تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لأول مرة: تأسيس النظر للدبوسي]

ـ[عصمت الله]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:24 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

هذا كتاب من أهم كتب التراث، لأصولي حنفي يقال أنه أول من وضع علم الخلاف، لم يكن في الشاملة فقمت بنسخه ة إعداده لها فتفضلوا لأول مرة:

تأسيس النظر

تأليف

الْإِمَام أَبِيْ زيد عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي الحنفي (؟ -430هـ)

(ترقيم الشاملة موافق حسب نسخة دار ابن زيدُوْنَ للطباعة والنشروالتوزيع، بيروت ومكتبة الكليات الأزهرية القاهرة والتي طبع عَلَى غلافها: تحقيق وتصحيح مصطفى مُحَمَّد القباني الدمشقي، وقد قمت بتصحيح تصحيحه)

عملنا فِي الكتاب:

* نسخ الكتاب حسب قواعد الإملاء الحديثة.

* مقابلة المنسوخ عَلَى المطبوع وبيان الأخطاء الطباعية فِي المطبوع

* عزوالآيات القرآنية وضبطها

* إضافة عبارة"الباب الأَوْل، الثَّانِيْ،الخ وجعل ذلك بين القوسين وذلك استنادا إلى مقدمة المؤلف الذي قال فِيْهَا:"ثم جعلت لكل قسم من هَذِهِ الأقسام الثمانية بابا وذكرت لكل باب منه أصولا وأَوْردت فِيْهِ لكل أصل ضربا من الأمثلة والنظائر وأَوْدعت فِي آخر هَذِهِ الأقسام الثمانية قسما آخر ذكرت فِيْهِ أصولا"

*لم نحذف تعليقات المحقق وأبقينا عَلَيْهَا لفائدة العامة بالإشارة إليها هكذا (مصطفى) وهي لا تعدو عن عشر تعليقات فقط.

* تقديم كل ذلك بما تيسر من معلومات فِي ترجمة المؤلف.

* و علامة (؟) أَوْ (؟؟) فِي صلب المتن تعني أن فِي العبارة سقط، أَوْ خطأ فِي قراءة المخطوط فليتأمل.

و لا تنسوني من صالح دعواتكم

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:10 ص]ـ

بارك الله في جهودكم الطيبة النافعة

ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 12:37 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[29 - 07 - 09, 12:48 م]ـ

كتاب مهم

بارك الله فيك

ـ[عصمت الله]ــــــــ[02 - 08 - 09, 07:40 ص]ـ

الإخوة حيدر و علي و عبد المنان

و فيكم بارك الله و نفع الله بكم و رزقكم علما نافعا

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[02 - 08 - 09, 08:31 ص]ـ

شكر الله لك منذ مدة وأنا أبحث عن هذا الكتاب

ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:41 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبوعبدالله بن عيسى]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:37 م]ـ

جزاك الله خيرا .. وبارك في جهودك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير