ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:59 ص]ـ
قال الأثيوبي- حفظه الله-:-
وإنهم مع اختلاف البلدِ ... وزمن تراهم كالجسدِ
قلوبهم كقلب شخص واحد ... إذ قصدهم إحياء دين الواحد
إن صنفوا فكتبهم تتفق ... في الحق إذ مصدرهم محقق
قال أبو المظفر السبب في ... وفق المحدثين في النهج الوفي
ابو منار ضياء فتح الله عليك أين تحقيقك بارك الله فيك من معرفة قليلة الزمن في المنتدى شعرت انك صاحب همة زادها الله عليك من خلال حثك في تفريغ نظم الموافقات
وقد غدا التحقيق في المنهاج ... منارة أي كالضيا الوهاج
واعتذر عن الركاكه وانما قصدت الرقاقه
وفقكم الله جل في علاه.
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:32 ص]ـ
تنبيه على كتاب زموز الكنوز للدميري يقو الشيخ عبدالقادر المنديلي المتوفى سنة 1385 فى كتابه الخزائن السنية من مشاهير الكتب الفقهية لائمتنا الفقهاء الشافعية (توجد في مخطوطات مكتبة الاسد بدمشق منظومه للدميرى عنوانها رموز الكنوز على المنهاج و قد طالعت صورة المخطوطة فى اولها و خاتمتها و لم اجد ما يمت بالصلة للمنهاج او لشرح الدميرى عليه بل هي منظومة مستقلة مطولة) ص 103 و ايضا ذكرها البحاثة الشيخ عبدالله الحبشى في كتابه جامع الشروح و الحواشي نقلا من بروكلمان 3/ 1930 و فى البحث بقيه عن المخطوط المتواجد
ـ[احمد علي محمد المقرمي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:09 ص]ـ
الاخ الهاروانى حياكم الله فأنا لست غضبان من تعجبك هذا أولا.
ثانياً:لي حق أن أسأل لماذا تعجب؟ لأني لست عالم زماني ولامفتي الشافعية.
بل طالب علم درس الفقه على المذاهب الاربعة ولي في ذلك إجازات الى المذاهب الاربعة.
غير اني اخترت المذهب الشافعي فأكثرت منه فأرجوأنلايكون هذا قدحا فىّ كوني لم ألم بمؤلافاته.
فإذاتكلم أصحاب التراجم عن شروح كتاب مثلا وذكروا تلك الشروح لايعنى أنها موجودة في الواقع.
نعم أنا يمني وأهلي كلهم شافعية والشيخ الوالد محمد حزام المقرمي مفتى الشافعية في تعزوغيرها.
وقدكان يحفظ نصوص الشافعي والاصحاب. وله مشاركات نثرا ونظما.
وقد أخذت عليه المنهاج ولم يشر الى من نظمه.وهو تلميذ لجدى السيدمحمد حيدر ولم يشرهو الى ذلك وليس هذاقدحا بهما
وشيخي العلامة عبد الرحمن محمود مضاى الجهني ممن أخت عليه الفقه الشافعى ومن تلك الكتب [المنهاج] ولم يخبرني عن من نظمه وليس هذا بعيب ابدا
ولي مشايخ أكثر من عشرة في االفقه الشافعي خاصة لم يذكر واحد منهم من نظم المنهاج وليس هذا بعيب أبدا
فترة دراستى للفقه الشافعى استمرت أكثر من عشر سنوات ولى في كل ذلك اجازات مسندة مساسلة ولله الحمد والمنة والان أُدرس الفقه الشافعى في المسجد النبوى الشريف وعندى طلاب يدرسون الفقه الشافعي متدرجين لمتونه ابتداءمن متن أبي شجاع وإنتهاءً بالمنهاج وقد ختموا المنهاج أكثر من خمسة عشر حلقة الى الان.
وقد بدأت بتدريس الفقه الشافعى قبل عشرين سنة ابتدأت ذلك في بلدى تعز ثم فتحت الحلقة العلمية لمذهب الشافعي في مسجد جامعة الايمان ومكثت أشرح المنهاج ثلاث سنوات وصلنا فيه الى نهاية البيوع والدروس مسجلة مع الطلاب صوت وصورة وهذا من فضل الله.وفي المقابل شرحت المنهاج العام الماضي بدورة علمية في الامارات [دبي] كانت الفتر واحد وعشرين يوم فقط وقدبثها [البث الاسلامي المباشر] وهو ايضا في ملتقى اهل الحديث وهو أيضا في موقعي هذا [ www.almaqrami.com] ويعلم ( http://www.almaqrami.com] ويعلم) الله اني لم أقل هذا تطاولا وإنما أحب أن أقول لك أن عدم معرفتي بمن نظم المنهاج لا يدعو الى العجب.
أكثر من اهتم بالمنهاج هم أهل اليمن شرحا ونظما ونثرا واختصارا
لكن كل هذا مفقود ونسمع به في الخيال وليس على الواقع الا القليل القليل
وقد فرحت حين سمعت ان هناك نظما للمنهاج فقلت لصاحبه اسعفنا به
لفأين الغرابه
ويعلم الله أنني لست غضبان منك.
وأشكر الاخ أبو حمزة الذي نبهك أنني ضيف على الملتقى فكان ينبغي أن تعاملنى كضيف عندك.
وهذا منه مدحاًلك حيث عاملك على أنك عضوبارز في الملتقى ولم أرمنه طلبا منك أن تقدس أوتبجل كما ذكرت.
وفي الاخير شكرا للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته