وهذه الحقوق التي أمر الإسلام بها إما إيجابية وإما سلبية، وقد كتب فيها كثيرا، وممن كتب في حق المسلم على المسلم الإمام الغزالي في الإحياء، فأجاد وأفاد لولا الأحاديث والآثار المنكرة التي أوردها.
وكتب في ذلك بحثاً موجزا الشيخ أبي بكر الجزائري حفظه الله في كتابه القيم منهاج المسلم. وقد أوصلها إلى اثنين وعشرين حقًّا (4).
ويوجد مفردات منها على النت هنا وهناك، ولكني لم أجد كتاباً يجمعها، ويشفي الغليل - بحدود اطلاعي-
ومن ثم فقد قمت بجمعها من القرآن والسنة وترتيبها، وفيها شيء من التداخل، وهي على الشكل التالي:
الحق الأول= يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه
الحق الثاني=لا يؤذي أحداً من المسلمين بفعل ولا قول
الحق الثالث=يتواضع لكل مسلم
الحق الرابع=لا ينم له ولا عليه ولا يغتابه
الحق الخامس=لا يزيد في الهجر لمن يعرفه على ثلاثة أيام
الحق السادس=يحسن إلى كل من قدر عليه منهم ما استطاع
الحق السابع=لا يدخل على أحد منهم إلا بإذنه
الحق الثامن=يخالق الناس بخلق حسن ويعاملهم بحسب طريقته
الحق التاسع=يوقر المشايخ ويرحم الصبيان
الحق العاشر=يكون مع كافة الخلق مستبشراً طلق الوجه رفيقا
الحق الحادي عشر=لا يعد مسلماً بوعد إلا ويفي به
الحق الثاني عشر=ينصف الناس من نفسه ولا يأتي إليهم إلا بما يحب أن يؤتى إليه
الحق الثالث عشر=ينزل الناس منازلهم
الحق الرابع عشر=يصلح ذات البين بين المسلمين
الحق الخامس عشر=يستر عورات المسلمين كلهم
الحق السادس عشر=يتقي مواضع التهم ...
السابع عشر=يشفع لكل من له حاجة من المسلمين إلى من له عنده منزلة ...
الحق الثامن عشر=يبدأ كل مسلم منهم بالسلام قبل الكلام ويصافحه عند السلام
الحق التاسع عشر=الأخذ بالركاب في توقير العلماء
الحق العشرون=القيام له على سبيل الإكرام
الحق الحادي والعشرون=المحافظة على نفس أخيه وعرضه وماله ...
الحق الثاني والعشرون=تشميته إذا عطس
الحق الثالث والعشرين=إذا بلي بذي شر فينبغي أن يتحمله ويتقيه ...
الحق الثالث والعشرون=يجتنب مخالطة الأغنياء ويختلط بالمساكين ويحسن إلى الأيتام
الحق الخامس والعشرون=النصيحة لكل مسلم والجهد في إدخال السرور على قلبه
الحقُّ السادس والعشرون=يجيب دعوته
الحقُّ السابع والعشرون=تبرُّ قسمه
الحقُّ الثامن والعشرون=إذا استنصرك فانصره
الحقُّ التاسع والعشرون=الدعاء له بالخير حيًّا وميتا حاضراً وغائباً ...
الحقُّ الثلاثون=قضاء حاجة أهله إذا غاب
الحق الواحد والثلاثون=عدم التجسس عليه
الحق الثاني والثلاثون=لا يخطب على خطبة أخيه, ولا يبع على بيعته ...
الحق الثالث والثلاثون=أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ...
الحق الرابع والثلاثون=لا تظلمه بقول أو فعل
الحق الخامس والثلاثون=لا تخذلُه ولا تُسْلِمه
الحق السادس والثلاثون=يعود مرضاهم
الحق السابع والثلاثون=يشيع جنائزهم
الحق الثامن والثلاثون=يزور قبورهم
الحق التاسع والثلاثون=لا يحسده ولا يغدر به ولا يغشه
الحق الأربعون=يؤثره على نفسه
الحق الواحد والأربعون=إكرام الضيف
الحق الثاني والأربعون=لا يرد سائلاً
هذا وقد ذكرت الآيات القرآنية المتعلقة بكل حق مع شرحها بشكل مختصر في الأغلب، وذكرت كثيرا من الأحاديث المتعلقة بكل حق مع تخريجها والحكم المناسب عليها وشرح غريبها، وقمت بتفصيل كثير من الأحكام الشرعية المتعلقة بهذه الحقوق سواء أكانت إيجابية أم سلبية، وبينت كثيراً من منافع الحقوق الإيجابية ومضار السلبية.
ولم أتعرض للحقوق الخاصة، فقد ذكرتها في كتابي ((المهذب في الآداب الإسلامية)).
والباب مفتوح لمن أراد الزيادة.
أرجو الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين آمين.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 24 شعبان 1430 هـ الموافق ل 16/ 8/2009 م
حملوه كاملا من هنا:
http://www.salafishare.com/arabic/31VYEZX8VAQ7/X42065T.rar
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%8A%2f%D8%A 7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%B0%D8%A8%20%D9%81%D9%8A%20% D8%AD%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 %20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D 9%84%D9%85%20%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84% D8%A9%203%20%2b%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%20%2b%20%D8%A 8%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%A5%D9%81.rar
ـــــــــــــــ
(1) - صحيح البخارى- المكنز - (13) وصحيح مسلم- المكنز - (179) عن أنس
(2) - هذه الأحاديث التي استدل بها السلمي رحمه الله جلها صحيحة وحسنة
(3) - آدَابُ الصُّحْبَةِ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ (67)
(4) - انظر منهاج المسلم ص 83 - 89
¥