[كتاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار ووجوب العمل بالرؤية الشرعية من أربعين وجها]
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 07:03 م]ـ
الكتاب: كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من أربعينَ وجهًا.
المؤلف: وائِلُ بنُ عَلِيٍّ الدِّسُوقِيّ
تاريخ التأليف: رمضان 1427 هـ
النشرة: الثالثة - مزيدة ومنقحة - رمضان 1430 هـ.
... قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ ". حديث شريف.
... ثلاث نسخ؛ للشاملة، وورد، وبي دي إف.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 02:42 ص]ـ
وإن شاء الله سنرفع مخطوطة: " بيان الهدى والضلال في أمر الهلال "
لشيخ الإسلام ابن تيمية.
(ضمن مجموع ق 126 - 140)
مكتبة برنستون مجموعة جاريت
ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 03:09 ص]ـ
مخطوط " بيان الهدى والضلال في أمر الهلال "
لشيخ الإسلام ابن تيمية.
(ضمن مجموع، ق 126 - 140)
نسخة كتبت في 20 شعبان سنة 814 هـ
مكتبة برنستون، مجموعة جاريت.
... والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 09, 12:32 م]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:21 ص]ـ
زادنا الله وإياك هدى، وثبتنا وإياك على الحق، واستعملنا في نصرة سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 05:26 م]ـ
... نسخة مزيدة (42 وجها) ومنقحة مع إصلاح بعض الأخطاء المطبعية، من هنا:
http://www.tafsir.net/vb/attachment.php?attachmentid=2715&d=1253562894
ـ[أبو يونس]ــــــــ[23 - 09 - 09, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم أخي الدسوقي، بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل ما تكتبه في ميزان حسناتك، أنا معك يا أخي في أن الواجب على المكلف ان يتبع ماجاء به الرسول صلى الله عليه وما كان عليه هو وأصحابه ولا يحيد عن ذلك أبدأ ولكن الذي جعل الكثيرين في بلادنا في حالة تخبط وما أصابهم من فتنة بسب اعتماد الدولة للحساب الفلكي وتركها الرؤية الشرعية وأهملت كلام الشيوخ والعلماء، ولكن المؤسف الذي تدمع له عيون الرجال أن الانقسام دب بين صفوف الشباب أعني الملزمين أو شباب الصحوة فإن البعض منهم تمسك بالاصل وأخذ بكلام علماء البلد الذي قالوا بأن العيد يوم السبت لا يعتد به لان طريقة إثباته لا تصح شرعا ولا علما لان مركز الاستشعار عن بعد اعتمد لحظة الاقتران هي بداية دخول شهر شوال والتي كانت عند الساعة 20:46 أي بعد الغروب بحوالي ساعة ونصف فواضح ان هذا لا يعتد به شرعا، ولكن جماعة من الشباب لم يعجبهم كلام العلماء وقالوا حسب زعمهم أنهم اتصلوا بمشائخ وعلماء في المملكة السعودية وافتوهم باتباع البلاد في اعلان هذا العيد وان عيدهم صحيح، وقالوا بحسب زعمهم أنه لابد من طاعة ولي الأمر ولا يجوز مخالفته والاّ يعتبر خروجا عنه وحتى لا تكون فتنة مع العلم انهم يعلمون أنه لا يقيم للسنة ولا للدين وزنا لا في القديم ولا في الحديث، وقد ناقشنا بعضهم في معنى ولي الامر ومتى تجب طاعته ولكن دون جدوى، مع ذكر ملاحظة ان كل هؤلاء الشباب الذين أفطروا مع الدولة على الحسباب الفلكي و بعتبار لحظة الاقتران هي دخول شوال، كلهم من أتباع الجماعة التي تحمل لواء الجرح والكلام في المشائخ وتصنيف العلماء، من أمثال القائمين على شبكة سحاب السلفية، ولا يخفى عنك أثر هذه الفتنة؛ وهذه الفتنة ايضا قد وصلت بلادنا وقسمت شبابها ورغم انها خمدت قليلا إلاّ أن آثارها باقية ومستمرة، والله المستعان.
وفقك الله لعلك تفيدنا في هذا الموضوع وتسدي النصيحة وكيف التعامل مع هؤلاء الشباب وغيرهم؟ وجزاك الله خيرا Question
ـ[الدسوقي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 10:04 ص]ـ
لا يجوز اتباع من عمل بالحساب أو حكَّمَهُ في الرؤية:
¥