[هل سمعتم بهذا الشرح لمختصر ابن الحاجب؟]
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:16 ص]ـ
سُئلت عن كتاب هو شرح لمختصر ابن الحاجب للخلخالي، ولم أجده؛ فهل سمعتم بهذا الشرح؟، وإذا كان موجود هل هو مطبوع أو مخطوط؟
وحبذا لو كانت هناك ترجمة للمؤلف إن وجد.
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 02:00 م]ـ
للرفع
رفع الله قدركم.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:08 ص]ـ
نعم هو كذلك فقد شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي، وكما هو معلوم فلابن الحاجب كتاب آخر في الفروع يسمى أيضًا المختصر.
ويمكنك التأكد بالرجوع إلى كتب التراجم الواردة في الشاملة، بارك الله في مُبتكِرِها ومُفيدِها فقد وفَّرت على الباحثين وسهلت عليهم الكثير
ومن الكتب التي ترجمت لذلك ما يلي:
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبه:
محمد بن مظفر الدين، العلامة شمس الدين، الخلخالي، ويعرف أيضاً بالخطيبي، ذكره الإسنوي في طبقاته، وقال: كان إماماً في العلوم العقلية والنقلية، ذا تصانيف كثيرة مشهورة، منها شرح المصابيح، ومختصر ابن الحاجب، والمفتاح، والتلخيص في علم البيان، وصنف أيضاً في المنطق. توفي في أران - بهمزة مفتوحة وراء مهملة مشددة ونون - سنة خمس وأربعين وسبعمائة تقريباً. والخلخالي منسوب إلى الخلخال بخائين معجمتين مفتوحتين في آخره لام: قرية من نواحي السلطانية.
الأعلام للزركلي (7/ 105):
الخلخالي ( .. - نحو 745 ه = .. - نحو 1344 م) محمد بن مظفر الخطيبى الخلخالي، شمس الدين: عالم بالادب.
من كتبه (شرح المصابيح - خ)، وهو شرح لمصابيح السنة للبغوي، سماه (المفاتيح في حل المصابيح) منه مخطوطة في
مغنيسا (الرقم 7859) Q في مجلد مخروم الاخر.
وفى مقدمته قبل ذكر الخلخالي: الشاهرودي.
وأخرى في دار الكتب (1: 150) وهو فيه (الطيبى) مكان (الخطيبى)؟ و (شرح المختصر) و (شرح المفتاح) و (شرح تلخيص المفتاح - خ) رأيته في خزانة الرباط (590 د) باسم (مفتاح تلخيص المفتاح) كتب سنة 770
معجم المؤلفين (12/ 38):
(000 - 1344 م) محمد بن مظفر الدين الشافعي، المعروف بالخلخالي (نسبة إلى الخلخال قرية من نواحي السلطانية)، ويعرف بالخطيبي (شمس الدين) عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية.
توفي بأران.
من تصانيفه الكثيرة:
شرح مشكاة المصابيح للبغوي وسماه تنوير المصابيح، منظومة في المنطق، شرح منتهى السول والامل في علمي الاصول والجدل، شرح تلخيص المفتاح للقزويني في المعاني والبيان، وشرح مفتاح العلوم للسكاكي.
(خ) الاسنوي: طبقات الشافعية 88/ 1، كتاب في التراجم 10/ 2، عام 4616، ظاهرية، ابن عبد الهادي: كتاب في الرجال 60/ 1، عام 4551، ظاهرية (ط) ابن حجر: الدرر الكامنة 4: 260، السيوطي: بغية الوعاة 106، ابن العماد: شذرات الذهب 6: 144، 145، حاجي خليفة: كشف الظنون 474، 1344، 1699، 1764، 1855، البغدادي: ايضاح المكنون 1: 334، البغدادي: هدية العارفين 2: 153
ـ أما مظان وجوده مخطوطًا فيحتاج إلى بحث واستقصاء آخر
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:13 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي خلدون وبارك فيك.
وإن كانت هناك زيادات عند الإخوة فليتفضلوا بها.
نفعنا الله بعلمكم