تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:53 ص]ـ

المعلومة موجودة على النت أخي خلدون، فالرسالة من بين الرسائل التي ناقشها الشيخ: أبي المعز محمد علي فركوس، و مشار إليها في موقعه الرسمي على هذا الرابط:

http://www.ferkous.com/rep/theses.php?type=d&role=j

ولكن دون ذكر صاحب الرسالة، وقد أضفت اسم المحقق لعلمي به.

والرسالة لم تطبع لحد الآن على حد علمي.

بارك الله فيك وشكرًا على هذه المعلومة، وهي:

أن شرح ابن الناظم لتحفة الحكام في نكت العقود والأحكام قد حقّق في رسالة علمية بجامعة الجزائر، وكان التحقيق من كتاب البيوع إلى آخر الكتاب.

وهذا يهم كل من يريد أن يخدم الكتاب أو يدرسه أو يحقق شروحه

ونتمنى أن نرى الرسالة مطبوعة

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 11:52 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وهذه خدمة إضافية لهذه المنظومة الفريدة، تتمثل في ترقيم أبياتها مع وضع فهرس لأبوابها وفصولها محالة على أرقام الأبيات. وتجدون كل ذلك في ملف بالمرفقات

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:02 ص]ـ

تم تحقيق: شرح تحفة الحكام لابن الناظم أبي يحيى محمد بن عاصم (ت857هـ)، من باب البيوع و ما شاكلها إلى آخر المخطوط، دراسة و تحقيق: الدكتور محمد سنيني (جامعة الجزائر)

سنة:1427هـ/2006م

يعني المطبوع هو الجزء الثاني من الكتاب فقط

شرح ابن الناظم جيد وايضا شرح العلامة التسولي اما شرح التاودي فلا يفي ولم يوعب كل المسائل

على كل حال بارك الله في الاخوة وفي الاخ الطيب خلدون

وفقكم الله

ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:41 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 10:49 م]ـ

السلام عليكم الإخوة الكرام، أريد كتاب شرح التحفة للتوزري بصيغة الوورد او صيغة الشاملة. فهل من مجيب.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:15 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وهذه خدمة إضافية لهذه المنظومة الفريدة، تتمثل في ترقيم أبياتها مع وضع فهرس لأبوابها وفصولها محالة على أرقام الأبيات. وتجدون كل ذلك في ملف بالمرفقات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74384&d=1267735901)

بارك الله فيك

ـ[أبو محمد المحمد الحنبلي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:33 م]ـ

جزاكم الله خيرا وزادكم من واسع فضله


الكتاب: البهجة في شرح التحفة
المؤلف: أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي
دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت - 1418 هـ - 1998م
الطبعة: الأولى
تحقيق: ضبطه وصححه: محمد عبد القادر شاهين
عدد الأجزاء / 2
[ترقيم الشاملة موافق للمطبوع]
=====================================
قال رحمه الله:
لما كانت تحفة الحكام من أجل ما ألف في علم الوثائق والإبرام لسلامة نظمها ووجازة لفظها، ولكونها قد اجتمع فيها ما افترق في غيرها ومنّ الله علينا بتدريسها وإقرائها وإبراز خفي معانيها وذكر فروع تناسبها ونكت تقيد شواردها وتحل مقفلها، طلب مني الكثير من طلبة الوقت أن أضع لهم شرحاً عليها يشفي الغليل ويكمل المرام، ويكشف من خفي معانيها ما وراء اللثام ويحتوي على إعراب كل ألفاظها ليتدرب المبتدىء بعلم النحو الذي عليه المدار في الفهم والإفهام، وعلى بيان منطوقها ومفهوم الكلام، وعلى إبراز فرائد الفوائد وفروع تناسب المقام مبيناً فيه ما به العمل عند المتأخرين من قضاة العدل والأئمة الكرام ............

...... مرتكباً في ذلك أبسط العبارة غير مكتف عن التصريح بالرمز والإشارة ليطابق الشرح المشروح ويهتدي إلى فهمه من تقدم له أدنى مسيس بعلم الفقه والعربية، وخلا ذهنه عن رديء الأوهام مشيراً بصورة (خ) المعجمة إلى الشيخ خليل وبصورة (ت) إلى شيخ شيوخنا سيدي محمد التاودي أحد شراح هذا الكتاب وبصورة (م) إلى الشيخ ميارة ذي العلم الجليل وبصورة (ح) المهملة إلى الإمام الحطاب، ولكون الإعراض يكفي في الإشارة لأولي الألباب لم أصرح بالانتقاد على أحد من شراح هذا الكتاب. نعم وقع بعض ذلك في صدره ليقاس عليه ما بقي من بعده، وأيضاً فإن لكل أحد منهجاً يقتضيه ومذهباً يختاره للفتوى ويصطفيه. وأقول كما قال صاحب التسهيل: وإذا كانت العلوم منحاً إلهية ومواهب اختصاصية فغير مستبعد أن يدخر لبعض المتأخرين ما عسر على كثير من المتقدمين.
ولما منَّ الله تعالى عليَّ بالشروع فيه ولم يكن اطلع عليه أحد وهو مما نضمره ونخفيه أخبرني بعض الطلبة الطالبين للشرح المذكور الصادق في خلوص الطوية والمحبة أنه رأى في المنام أني وضعت عليها شرحاً فائقاً كبدر التمام، فزادني ذلك انتشاطاً وتثبتاً بالمقصود واغتباطاً لعلمي بصدق طويته وعدم كذبه في خبره على الدوام، وكنت ترددت أياماً في كيفية تسميته فأشار إليَّ هاتف في المنام بأن أسعيه البهجة في شرح التحفة مأخوذاً من قوله تعالى: ذات بهجة} (النمل: 60) والله سبحانه المسؤول في بلوغ المأمول إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير وهو حسبي ونعم الوكيل.

البهجة في شرح التحفة [1/ 7 - 8]
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير