تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:47 ص]ـ

* العلماء أجمعوا على مشروعية النقاب، حتى من لم يوجبه قال إنه أفضل من المحجبة كاشفة الوجه. فأمر النقاب دائر بين الوجوب والاستحباب المؤكد.

* ثم يأتي دعاة الفتنة فيحرموه ويقولوا: ليس من الإسلام، وهؤلاء دعاة على أبواب جهنم، يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ويبغونها عوجا، لأنهم تركوا المتبرجات وحاربوا المنتقبات.

* ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.

... وبارك الله في إخواني جميعا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:14 م]ـ

... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

ـ[الدسوقي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:19 ص]ـ

... الحكم لصالح المنتقبات بدخول الامتحان من مجلس الدولة، وهو حكم واجب النفاذ فورا بمسودته من غير إعلان لرؤساء الجامعات:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1216253#post1216253

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[26 - 04 - 10, 02:09 ص]ـ

مع كل احترامتي للشيوخ الأفاضل أصحاب الفتوة

أولا لماذا يحرم على المرأة كشف وجهها من أجل الدراسة والإختبار في حين أن مسألة النقاب خلافية ومع أن أغلب العلماء يقولون بعدم وجوب النقاب

ثانيا للأسف الشديد في العديد من الدول العربية يمنعون المرأة من لبس النقاب في الجامعات بل حتى في كليات الشريعة. فما هو الحل بالنسبة للفتاة التي تدرس في الجامعة فهل تترك الجامعة من اجل النقاب وتبقى في البيت فيعم الجهل والتخلف عند النساء أم تتبع الرأي القائل بعدم وجوب النقاب وتكتفي بلبس الحجاب الشرعي وتتوكل على الله وتطلب العلوم الدنياوية النافعة وخاصة العلوم الشرعية وبالتالي يستفاد من علمها الإسلام والمسلمون

فى بعض البلدان يحاربون الحجاب كشف الوجه والكفين فلذلك قال الاخ زياد ذلك

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 02:30 ص]ـ

... المفتي علي جمعة يأمر زوجته و اخته بخلع النقاب:

< object width="425" height="344">

* قال أبو الوليد ابن رشد - رحمه الله -:

" مَنْ عَزَّ عليه دينُه تَورعَ , ومَنْ هَانَ عَليه دينُه تَبرّع ".

فتاوى ابن رشد 1622/ 3

* " متى اتفق الأمراء و العلماء على أن يستر كل منهم على الآخر فيمنح الأمير الرواتب و العلماء يدلسون ضاعت حقوق الناس و فقدنا و العياذ بالله الآخرة و الأولى "

من خطاب الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله عام 1344 هجرية في الحجاز.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 02:33 ص]ـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:

((وَلَا يَجِبُ عَلَى عَالِمٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَلِّدَ حَاكِمًا لَا فِي قَلِيلٍ وَلَا فِي كَثِيرٍ إذَا كَانَ قَدْ عَرَفَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ؛ بَلْ لَا يَجِبُ عَلَى آحَادِ الْعَامَّةِ تَقْلِيدُ الْحَاكِمِ فِي شَيْءٍ؛ بَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ اسْتِفْتَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاكِمًا وَمَتَى تَرَكَ الْعَالِمُ مَا عَلِمَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَاتَّبَعَ حُكْمَ الْحَاكِمِ الْمُخَالِفِ لِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ كَانَ مُرْتَدًّا كَافِرًا يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ تَعَالَى: {المص} {كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير