ـ[عبد المغني عبد العزيز عمر]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:06 ص]ـ
باركم الله لكم و بارك عليكم يا شيخ نافع , فأنا من ا?ندونيسيا استفدت كثيرا من هذا البرنامج و كلما جلست أمام ا?نترنت دائما أترقب الجديد و المزيد من البرنامج فنشكر الله عز وجل و نشكركم على هذا الجهد النافع فبارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا و أحسن الجزاء
ـ[وفاءمرس]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:56 ص]ـ
جزاك الله خير واتمنى ان تضاف الخدمات الموجودة في جامع الفقه الاسلامي الى الشاملة لتكون فعلا مكتبة شاملة وهذا ممكن بعد ان فتح الله عليكم بهذا الفتح العظيم
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[01 - 11 - 09, 03:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأنا أعمل الآن على موافقة مستدرك الحاكم المشكول لطبعة الشيخ مقبل
فلا أدري هل أكمل العمل أم لا؟
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:57 ص]ـ
أخي الكريم أداس السوقي قد قلت في نهاية كلامي أن الشاملة لا تغني عن جامع الحديث
وأيضا جامع الحديث لا يغني عن الشاملة
ولم أرد بكلامي أن أسرد مميزات الشاملة أو عيوب بر نامج جامع الحديث ولكن أردت أن أبين مايتميز به برنامج الجامع عن الشاملة
وقد سألتني في ردك وقلت:"وأما أن فيه خدمات رائعة ليس في الشاملة عشرها، فما هي؟ "
فسأبين لك ما هي بإذن الله؟
أولا لابد من توضيح أمر هام جدا وهو أن لبرنامج جامع الحديث أيادي بيضاء على الشاملة لا تنكر متمثلة في عشرات الكتب المسندة التي لم تكن موجودة على على أي برنامج أو على الشبكة إلا على موقع البرنامج
ويكفي أن تقوم ببحث في بيانات الكتب في الشاملة بجملة "مصدر الكتاب: موقع جامع الحديث"
حتى خدمة التخريج الموجودة في الإصدار الثالث من الشاملة ما هي إلا خدمة التخريج من برنامج الجامع
وأبدأ بذكر ما أعلمه من خدمات الجامع الغير موجودة في الشاملة والتي سألتني ما هي؟
أولا: خدمة التخريج الرائعة
أين هذه الخدمة في الشاملة
فقد ربط القائمون على البرنامج كتب البرنامج التي تزيد على 400 كتاب ببعضهم البعض في هذه الخدمة بحيث يمكنك تخريج أي حديث من أي كتاب ويخرجه من باقي كتب البرنامج
والبرنامج فيه كتب مسندة ليست بالقليلة غير موجودة فيه كالمجروحين لابن حبان والكامل لابن عدي
والله أعلم هل ستكون هذه الكتب فيها خدمة التخريج في الشاملة الإصدار الرسمي أم لا
لأن الشاملة تعتمد على الجامع في التخريج
ثانيا: خدمة تراجم الرواة
سيقول الكل بلا شك هي موجودة في الشاملة
فأقول خدمة تراجم الرواة وإن كانت موجودة في الشاملة فهي تعتمد على الكتب المضاف إليها تلك الخدمة وعلى البحث
مثال عندما تريد البحث عن راو في الشاملة ستقوم بتظليله ثم ستختار أيقونة ترجمة
ستكون النتيجة في الغالب نتائج كثيرة أو قليلة عليك أن تختار منها الصواب
أما في الجامع فبمجرد الضغط على اسم الراوي في السند تظهر لك ترجمته
الأقوال فيها منظمة ومرتبة
وهذا لا يوجد في الشاملة
ثالثا: خدمة غريب الحديث فبمجرد مرور المؤشر على أي كلمة غريبة في الجامع يظهر لك معناها من كتب الغريب
وهذا ليس في الشاملة
رابعا: إمكانية عرض كل مرويات راو بعينه
وهذا ليس في الشاملة
خامسا: التقسيم الموضوعي للأحاديث فيمكنك إستعراض الأحاديث والآثار الخاصة بموضوع معين سواء في الفقه أو العقيدة أو التفسير أو السيرة وغيرها
وهذا ليس في الشاملة
وغيرها وأسأل الله أن يجزي خيرا أصحاب جامع الحديث
وأسأل الله أن يجزي خيرا الدكتور نافع
أستاذي الكريم: الغرباوي بعد التحية الخالصة
لقد أوضحت سبب اختيارك أحسن إيضاح، فبارك الله لك في علمك، وبارك في الشيخ نافع وأصحاب جامع الحديث.
فتقبل احترامي وتقديري.
ـ[الفيومي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 09:04 ص]ـ
أستاذي الكريم: الغرباوي بعد التحية الخالصة
لقد أوضحت سبب اختيارك أحسن إيضاح، فبارك الله لك في علمك، وبارك في الشيخ نافع وأصحاب جامع الحديث.
فتقبل احترامي وتقديري.
أُقدر لك قبولك للحق.
وكَثَّر الله مِن أمثالك.
ـ[على الغالبى]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:27 ص]ـ
شكراً موصولاً للدكتور نافع ولجميع اخوانه الذين شاركوا فى عمل الشاملة،وأسأل الله أن يجزيهم عنا وعن جميع الباحثين الذين نهلوا من معينها خير الجزاء.
وبعد،،، اقترح على الاخوة العاملين على تطوير الشاملةبعض الاقتراحات لعلها تفيد الباحثين:
1 - أن تكون خدمة مقارنة التفاسير شاملة لجميع كتب التفسيرمع موافقتها للمطبوع.
2 - أن تكون خدمة تخريج الأحاديث شاملة لجميع كتب الاحاديث مع موافقتها للمطبوع.
3 - أن تكون خدمة الترجمة للأعلام شاملة لجميع كتب التراجم مع موافقتها للمطبوع.
4 - أن يكون بالمكتبة بحث خاص بالمعاجم.
5 - أن يكون هناك بحث موضوعى
6 - علاج نهائى لمشكلة عطب بعض الكتب والأقسام بالشاملة. فقد أحتاج للبحث فى بعض الاقسام فلا تخرج نتيجة البحث،فأضغط على الكتاب فتخرج رسالة تفيد بأن الكتاب غير موجود ويجب حذفه، فما السبب فى ذلك؟ علماً بأن هذه المشكلة لا توجد فى أى مكتبة غير الشاملة.
7 - أن تزاد بعض الأقسام،كأن يكون تحت قسم التفاسير قسم التفسير بالمأثور وقسم التفسير بالرأى المحمود،وقسم التفسير بالرأى المذموم،وقسم التفسير الأشارى،وقسم التفسيرالأدبى والاجتماعى، وهكذا، وفى قسم علوم القرآن يزاد قسم للناسخ والمنسوخ، وآخر لأسباب النزول، وثالث للقراءات، ورابع للإعجاز، وهكذا فى قسم التراجم قسم للتراجم العامة،وآخر للخاصة،وثالث لترجم العلماء، ورابع للحكام وهكذا.
وأرجوا أن تكون هذه المساهمة مقبولة لديكم وأن يسددكم لكل خير.
¥