أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

المصدر: الإسلام الوسط (موقع الشيخ عدنان العرعور) ( http://www.islamwasat.com/index.php/page/pages/2) .

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:53 ص]ـ
جزى الله خيرًا الشيخ عدنان فهو حقًا أسد من أسود السنة

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 02:02 م]ـ
بارك الله في الشيخ و الله أسال ان ننتفع بهذا الكتاب العظيم النفع

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 04:43 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
ملاحظات على العمل
"أولا": تلفيق متن غير موجود أصلا في الكتب
بجمع كل الزيادات المتناثرة في المتون وصنع متن جديد لا يوجد في أي كتاب إنما هو من صنع أيديكم
مثال: الحديث الأول هل يوجد هذا المتن بتمامه في أي كتاب مسند
ولو قمتم بوضع متن أصلي وذكرتم أن هذا المتن بتمامه وبلفظه لأبي داود مثلا رقم كذا
وحشيتم بعد ذلك بما تشاءون من زيادات مع عزو كل زيادة إلى من أخرجها في التخريج لكان أفضل
"ثانيا": عدم ترقيم الزيادات المذكورة بين قوسين مع أنكم تقولون في التخريج الزيادة الأولى وهكذا وهذا يشق على القارئ عد الزيادات في المتن ليعرف رقم الزيادة
"ثالثا": إستخدام الرموز في تسمية أسماء الكتب المسندة، والكتب المسندة المطبوعة بالمئات تزيد عن 600 كتاب مسند فهل يعني هذا أنكم قمتم بصنع أكثر من 600 رمز!!!
ولا يخفى فيما في هذا الأمر من مشقة وعنت على القارئ والباحث ليراجع معاني هذه الرموز
ثم أن عملكم موسع ومستفيض فلما هذا الاختصار المرهق والمتعب الذي يضيع الوقت والجهد في فك تلك الرموز!!!
والعجيب أنكم استخدتم تلك الرموز حتى في أسماء المصنفين فبدلا من أن تقولوا قال البخاري تقولون قال خ
وما أدري ما فائدة هذا أيضا وهو كسابقه
"رابعا": طريقتكم في التخريج غريبة بعض الشيء فأنتم تكتبون الحكم ثم التخريج وتذكرون المصادر مرمزة ثم السند ثم التحقيق
ولا أدري أيضا ما هذا؟
ثم التخريج عند أهل العلم يتضمن أيضا دراسة الأسانيد
ولو كتبتم دراسة السند لكان افضل
وطريقتكم هذه أيضا متعبة ومرهقة
وماذا عليكم لو كتبتم التخريج كما هو المعتاد في الكتب
بأن تكتبوا أخرجه فلان وفلان (بدون ترميز ولوغاريتمات وشفرات) من طريق فلان عن فلان وفيه كذا
ككتب الشيخ الألباني مثلا الصحيحة والضعيفة
فبالجملة طريقة التخريج معقدة وغير مرتبة
وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 08:40 ص]ـ
بارك الله في الشيخ والله أسال ان يوفقنا ان ننتفع بهذا الكتاب

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:08 ص]ـ
كما يلاحظ أيضا
عدم دراسة الزيادات في المتن من زاد ومن خالف
لا توجد دراسة مقارنة لمعرفة من من الرواة زاد زيادة معينة ومن لم يزدها مثال الحديث الأول

ـ[ابو عبدالرحمن الصفدي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:19 ص]ـ
لا بد من وضع المنهج الذي كتب فيه هذا الكتاب، وكذلك الرموز، حتى يكون النقد بناء، إذ قد يكون المنهج صحيحا لكن التطبيق غير صحيح، وقد يتوجه النقد إلى المنهج قبل التوجه إلى نقد التطبيق، وأظن إن مرحلة عرض المنهج الذي تمت به كتابة هذا الكتاب يجب أن تكون متقدمة حتى لا تضيع الجهود في إعادة تصحيح الكتاب،وإذا كان القائمون على المشروع يتطلعون إلى إبداء الرأي على هذا الكتاب، كان لا بد أولا من عرض المنهج للعرض والمناقشة والنقد، ثم بعد ذلك توضع عينات على هذا التطبيق لإبداء الرأي قبل عرض المجلد كاملا، وفي الختام نشكر لكم جهودكم

ـ[خالد أبوعاصم]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:20 ص]ـ
أخي العزيز اسلام الغرباوي
تحية طيبة وبعد
لاتتعب نفسك هل جاءت على الزيادات
1 - هل المتن المثبت هو متن من ياترى وهل الزيادات معروفة لمن
2 - رموز تحتاج لشاملبيون لفك رموزها
3 - طريقة عجيبة في التخريج حيث لامنهجية لافي الأسانيد ولافي الطرق مرة فوق ومرة تحت
4 - حينما يجد الباحث موضع ينقل منه يستفيض وفي غيرها يأتي بالتقريب
5 - رحم الله أهل الفن التخريج سطو كامل على كتاب الخلافيات للبيهقي وتخريجات الشيخ مشهور والسلسلتين وصحيح أبي داود وضعيف أبي داود مرة يعزو ومئات لايعزو
6 - عيب أن يترك كلام أئمة الشأن في علل الأحاديث ويأتي محدثين العصر بكل مافي جعبتهم من إفلاس
بالأمس فقط فتحته ولكن أرى تتبع الأخطاء مضيعة للوقت
¥