[وشر البلية ما يضحك أكثر الكتب قراءة في إحدى المكتبات تصور هو ......]
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:17 م]ـ
السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت اليوم مكتبة الوراق بحثا الكتب الجديدة فلفتت انتباهي إحصائية الموقع لأكثر الكتب قراءة في موقعهم. أكثر الكتب قراءة في مكتبة الوراق الإلكترونية هو كتاب ألف ليلة وليلة تجاوز المليون وفي المرتبة الثانية تفسير الأحلام وفي المرتبة الثالثة الفتوحات المكية للضال المضل ابن عربي وفي المرتبة الحادي عشر كتاب رسائل إخوان الصفا وتفيسر القرطبي يأتي في المرتبة السادسة عشر فالله المسعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ألف ليلة وليلة 1246762
تعطير الأنام في تفسير الأحلام 943548
الفتوحات المكية 708206
الفتوحات الرومية! لا الفتوحات المكية
أعجبني هذا التعليق على كتاب الفتوحات لذا أنقله لكم هنا وصاحبه هو محمد الغزالي رحمه الله يقول:
لقد اطلعت على مقتطفات من الفتوحات المكية لابن عربي فقلت: كان ينبغي أن تسمى الفتوحات الرومية! فإن الفاتيكان لا يطمع أن يدس بيننا أكثر شرا من هذا اللغو. . .قول ابن عربي في الباب ((333)) بعد تمهيد طويل: " إن الأصل الساري في بروز أعيان الممكنات هو التثليث! والأحد لا يكون عنه شيء البتة! وأول الأعداد الاثنان، ولا يكون عن الاثنين شيء أصلا، ما لم يكن ثالث يربط بعضها ببعض فحينئذ يتكون عنها ما يتكون، فالإيجاد عن الثلاثة والثلاثة أول الأفراد. . "لم أقرأ في حياتي أقبح من هذا السخف، ولا ريب أن الكلام تسويغ ممجوج لفكرة الثالوث المسيحي،وابن عربي مع عصابات الباطنية والحشاشين الذين بذرتهم أوربا في دار الإسلام أيام الحروب الصليبية الأولى؛ كانوا طلائع هذا الغزو الخسيس. .من قال: إن الواحد لا يكون منه شيء أصلا؟ " الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السموات والأرض. . " وفي دنيا الناس يسأل كل واحد عما يفعل ويترك، ويتفاوت آحاد البشر في قدراتهم وخبراتهم حتى يقول ابوالناس ألف منهم كواحد ... وواحد كالألف إن أمر عنى!
ومن قال: إن أول العدد الاثنان؟ وهل تكون الاثنان إلا من ازدواج الواحد؟! ثم من قال: إن الاثنين لا يكون عنهما شيء أصلا؟ وإذا كان هو لم ينشأ من أمه وأبيه معا فمم نشأ؟!!.ولكن ابن عربي يمضى في سخافاته فيقول - عن عقيدة التثليث -: من العابدين من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله، فيسرى التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل!! ويبلغ ابن عربي قمة التغفيل عندما يقول: إن الله سمى القائل بالتثليث كافرا أي ساترا بيان حقيقة الأمر فقال: "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة" فالقائل بالتثليث ستر ما ينبغي أن يكشف صورته، ولو بين لقال هذا الذي قلناه. . "!!.واكتفى الأحمق بذكر الجملة الأولى من الآية، ولم يردفها بالجملة الثانية: "وما من إله إلا إله واحد" وذلك للتلبيس المقصود!.هذا الكلام المقبوح موجود فيما يسمى بالتصوف الإسلامي! وعوام المسلمين وخواصهم يشعرون بالمصدر النصراني الواضح لهذا الكلام. .ومما يلفت النظر أن معهد الدراسات الإسلامية بجامعة السوربون قد اتفق مع إحدى عواصم العربية على طبع الفتوحات وإخراجها في بضعة وثلاثين جزءا. لحساب من يتم هذا العمل في هذه الأيام العصبية؟ على أي حال نحن نريد العودة بأمتنا إلى ينابيعها العلمية الوثيقة، ونناشدها ألا تقبل من التوجيهات إلا ما اعتمد على الوحي الصادق، ولدينا ولله الحمد كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وسنة توافر الحفاظ والفقهاء على ضبطها على نحو لم يقع نظيره لتراث بشر. انتهى كلام محمد الغزالي
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:27 م]ـ
ليس هذا فقط بل إذا أردت أن أبحث في جوجل معلوم أنك عندما تكتب بعض الحروف يخرج لك إكمال تلقائي تستطيع إختياره دون أن تكمل الكتاب و لما بحثت عن كلمة كتاب هل تعلم ما هي الكلمات التلقائية االأولى التي خرجت لي
كتاب شمس المعارف!
كتاب منال العالم!
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:36 م]ـ
ههههههههه أضحك الله سنك
كتاب شمس المعارف!
كتاب منال العالم!
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:59 م]ـ
ليس هذا فقط بل إذا أردت أن أبحث في جوجل معلوم أنك عندما تكتب بعض الحروف يخرج لك إكمال تلقائي تستطيع إختياره دون أن تكمل الكتاب و لما بحثت عن كلمة كتاب هل تعلم ما هي الكلمات التلقائية االأولى التي خرجت لي
كتاب شمس المعارف!
كتاب منال العالم!
وعندنا في www.google.co.ma ترى العجب
كتاب شهيوات شميشة للطبخ المغربي
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 10:42 م]ـ
جزاكما الله خيراً على هذا الاستجمام كما في الأثر أجموا هذه القلوب
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:13 م]ـ
وعندنا في www.google.co.ma ترى العجب
كتاب شهيوات شميشة للطبخ المغربي
هههه الله المستعان حفطك الله أخي الكريم سعيد أسعد الله أيامك
جزاكما الله خيراً على هذا الاستجمام كما في الأثر أجموا هذه القلوب
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل
¥