أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

ثلاثة من حروف الجر وهي: اللام وكي التعليلية و حتى، و بعد ثلاثة من حروف العطف و هي: الواو و الفاء و أو.

...

[والجوازم ثمانية عشر] جازما و هي قسمان: ما يجزم فعلا واحدا، وما يجزم فعلين، فالذي يجزم فعلا واحدا ستة [وهي لم] نحو: لم يقم، فلم حرف يجزم المضارع و ينفي معناه ويقلبه إلى المضيِّ، و يقم مجزوم بلم و علامة جزمه السكون [و] الثاني [لمَّا] مرادفة للم فيما تقدم نحو: لما يضرب، فلما حرف يجزم المضارع و ينفي معناه ويقلبه إلى المضيِّ، ويضرب مجزوم بلما و علامة جزمه السكون [و] الثالث [ألم] نحو: {ألم نشرح}، فنشرح مجزوم بألم و علامة جزمه السكون [و] الرابع [ألمّا] وهي أختها نحو: ألمّا أحسن إليك، فألما حرف تقرير وجزم، وأحسنْ مجزوم بألما و علامة جزمه السكون [و] الخامس [لام الأمر] نحو: {لينفق ذو سعة}، فينفق مجزوم بلام الأمر و علامة جزمه السكون [و] لام [الدعاء] وهي لام الأمر في الحقيقة، ولكن سميت لام الدعاء تأدبا نحو: {ليقض علينا ربك} فيقض مجزوم بلام الدعاء و علامة جزمه حذف الياء [و] السادس [لا] المستعملة [في النهي] نحو: لا تخف، فلا حرف نهي و جزم، وتخف مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه السكون [و] لا المستعملة في [الدعاء] وهي لا الناهية في الحقيقة، ولكن سميت دعائية تأدبا نحو: {لا تؤاخذنا}، فلا حرف دعاء و جزم، وتؤاخذ فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية و علامة جزمه السكون. والذي يجزم فعلين اثنا عشر جازما [و] هي [إن] الشرطية بكسر الهمزة وسكون النون، وهي حرف يجزم المضارع لفظا والماضي محلا ويقلب معنى الماضي إلى الإستقبال عكس لم نحو: إن قام زيد قمت، فإن حرف شرط و جزم، وقام فعل الشرط في محل جزم بإن، وزيد فاعل قام، وقمت جواب الشرط [و] الثالث [مَنْ] الشرطية نحو: {من يعمل سوءاً يجز به}، فمن اسم شرط جازم، و يعملْ فعل الشرط وهو مجزوم بمن، و يجز جواب الشرط و هومجزوم أيضا بمن و علامة جزمه حذف الألف من آخره [و] الرابع [مهما] نحو قوله تعالى: {مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين}، فمهما اسم شرط جازم، و {تأتنا} فعل الشرط و هومجزوم بمهما و علامة جزمه حذف الياء، و {نا} مفعول به في محل نصب، و {بها} جار و مجرور متعلق بتأتنا، و {من آية} بيان لهما في موضع نصب على الحال من الهاء في به، و {لتسحرَ} فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي، و الفاعل مستتر وجوبا و {نا} مفعول به، و {بها} جار و مجرور متعلق بتسحر، و {فما} الفاء رابطة للجواب، و ما نافية، و {نحن} اسمها في محل رفع إن قدرت حجازية، و {لك} جار ومجرور متعلق بمؤمنين، و {بمؤمنين} في موضع نصب خبر ما، وجملة {فما نحن لك بمؤمنين} في موضع جزم جواب شرط [و] الخامس [إذما] كقول الشاعر:

وإنك إذ تأت ما أنت آمر * به تلف من إياه تأمر آتيا

فـ {إذما} حرف الشرط على الأصح، و تأت فعل الشرط و هومجزوم بإذما و علامة جزمه حذف الياء، وتلف جواب الشرط وهو مجزوم و علامة جزمه حذف الياء أيضا [و] السادس [أيُّ] نحو قوله تعالى: {أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى} فأيا اسم شرط جازم منصوب بتدعوا، و ما: صلة، و تدعوا: فعل الشرط مجزوم بأيا و علامة جزمه حذف النون، و {فله} الفاء رابطة للجواب، وله جار و مجرور خبر مقدم، والأسماء مبتدأ مؤخر، و الحسنى نعت الأسماء، و جملة: {فله الأسماء الحسنى} في موضع جزم جواب شرط [و] السابع [متى] نحو قوله:

أنا ابن جلا و طلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني

فمتى: اسم شرط جازم، وأضع فعل الشرط و هو مجزوم بمتى و علامة جزمه السكون و حرك بالكسرة لالتقاء الساكنين، والعمامة مفعول به، و تعرفوني جواب الشرط و هو مجزوم و علامة جزمه حذف نون الرفع منه، والأصل تعرفونني بنونين: الأولى نون الرفع، والثانية نون الوقاية [و] الثامن [أيان] بفتح الهمزة نحو قوله:

......................... فأيَّان ما تعدل به الريح ينزلِ

¥