معنى ذلك أنه انتمى إلى قومه، ودافع عنهم، والتمس لهم العذر، إنهم لا يعلمون وتمنى أن ينجبوا أولاداً صالحين موحدين، هذا الولاء الصعب الذي كان فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وكان في قمة الكمال.
أيها الأخوة الكرام، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنا ـ تطبيقاً للولاء ـ ولا يأكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيّ)).
[أخرجه أبو داوود والترمذي عن أبي سعيد الخدري].
أريد أن أنوه إلى أن علاقات العمل علاقات مشروعة، ولكن العلاقات الحميمة الحميمة جداً هذه ينبغي أن تكون مع من تواليه بقلبك وقالبك.
أيها الأخوة الكرام، مرة التقيت بإنسان، له مكتب فخم جداً، قال: إن عملي عمل قذر، استغربت من هذه الكلمة، يبدو أن عمله مبني على الإساءة للآخرين، هذا العمل لا يؤكد انتماء الإنسان لأمته، الإنسان حينما ينتمي لأمته يكون سبب خير لها، سبب رشد لها، سبب إكرام لها، فالإنسان حينما يستخدم كأداة رخيصة تجاه مصالح أمته هو كمنديل مُسحت به أقذر عملية ثم يلقى في المهملات، فالإنسان ينبغي أن يكون موالياً لأمته ولمجتمعه ولبلده، حتى يكون ولاؤه للحق، وحتى يكون ولاؤه لخير هذه الأمة.
على المؤمن أن يوالي المؤمنين و لو كانوا فقراء و يتبرأ من الكفار و لو كانوا أغنياء:
أيها الأخوة الكرام، نحن مع آية دقيقة جداً، أرجو الله سبحانه وتعالى، أن يمكنني أن أوضحها لكم، الله عز وجل يقول:
(سورة الأنفال الآية: 72).
هذه حقيقة أولى، أي ولاؤك أيها المؤمن للمؤمنين، ولاؤك للمؤمنين ولو كانوا ضعافاً وفقراء، وينبغي أن تتبرأ من أعداء الأمة ولو كانوا أقوياء وأغنياء، هذا هو الولاء والبراء، ثم يقول الله عز وجل في آية دقيقة جداً:
(سورة الأنفال الآية: 72).
أي أن الانتماء الحقيقي انتماء عملي، الانتماء الحقيقي التزام، أما هذا الإعجاب السلبي بالإسلام دون التطبيق لا يقدم ولا يؤخر.
من لم يجاهد بأمواله و نفسه في سبيل الله ستصيبه فتنة و شقاء كبير:
لكن الملمح الدقيق الدقيق في تتمة هذه الآية:
(سورة الأنفال الآية: 73).
(سورة النساء الآية: 104).
? وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ?، الآن دقق:
(سورة الأنفال الآية: 72).
ضمير غائب مفرد.
(سورة الأنفال).
أيها الأخوة، من أدق ما فسر العلماء هذه الآية أن هذا الضمير يعود على الآية السابقة: ? إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا ?، إن لم تؤمنوا، وإن لم تهاجروا، وإن لم تجاهدوا، وإن تؤمنوا، وإن لم تنصروا سوف تكون هناك فتنة ينتج عنها شقاء كبير، ? وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ?.
الولاء والبراء من لوازم الإيمان:
أيها الأخوة الكرام، من لوازم الإيمان الولاء والبراء، من لوازم الإيمان أن توالي أخوانك المؤمنين، ولو كانوا ضعافاً وفقراء، تدافع عنهم، تأخذ بيدهم، تحمل همومهم وأن تتبرأ من أعداء الأمة ولو كانوا أقوياء وأغنياء.
أعزائي المشاهدين إلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تراويح 10 رمضان: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ - لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الأخوة الكرام، مع درس جديد من دروس يا أيها الذين آمنوا، آية اليوم:
? يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) ?.
(سورة النساء).
¥