50 - مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر الرازي، مطبعة الحلبي.
51 - المستدرك على الصحيحين، للحافظ أبي عبدالله الحاكم النيسابوري، طبعة حلب.
52 - المسند، للإمام أحمد بن حنبل الشيباني، دار صادر.
53 - مشكاة المصابيح، للتبريزي ولي الدين محمد بن عبدالله الخطيب، المكتب الاسلامي.
54 - المصنف، للحافظ أبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة، حيدر آباد الدكن.
55 - معجم الشيوخ، لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، مكتبة الصديق.
56 - معرفة علوم الحديث، لأبي عبدالله الحاكم النيسابوري، المكتب التجاري.
57 - المعجم الكبير، للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني، إحياء التراث العربي.
58 - ميزان الاعتدال، لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، طبعة الحلبي.
59 - المنتخب من العلل للخلال، لابن قدامة المقدسي، دار الراية.
60 - المنتقى في السنن المفردة، لأبي محمد عبدالله بن علي بن الجارود، المكتبة الأثرية.
61 - نزهة النظر، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، طبعة حلب.
فهرس الموضوعات
المقدمة 1
الباب الأول العلة: تعريفها وأقسامها وبيان أهمية معرفتها وأسبابها
ومواضعها 6
الفصل الأول: في تعريف العلة 7
تعريف العلة لغة: 7
العلة في اصطلاح أهل الحديث: 9
الفصل الثاني: في أقسام العلة 11
الفصل الثالث: أهمية علم علل الحديث 14
من أهمية علم علل الحديث: أنه علم دقيق لا يقوم به إلا الفطاحل من العلماء 16
الفصل الرابع: مواضع العلة في الحديث 20
أسباب العلة في الحديث 26
الباب الثاني في ذكر أمثلة تطبيقية للعلل في الحديث في ضوء شروط
الصحيح 48
الفصل الأول: في ذكر أمثلة للأحاديث التي وقعت العلة فيها في معرفة
العدل من غيره 49
الفصل الثاني: في ذكر أمثلة وقعت العلة فيها لأجل ضبط الراوي 57
الفصل الثالث: في ذكر أمثلة وقعت العلة الخفية فيها لأجل عدم الاتصال 65
الفصل الرابع: في ذكر أمثلة وقعت العلة فيها لأجل الشذوذ 72
الفصل الخامس: تعليل الحديث بعلل عامة 78
المراجع 81
فهرس الموضوعات 87
الحواشي بالترتيب
() صحيح الجامع الصغير (6/ 29).
() انظر صحيح البخاري (1/ 250)، كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت.
() انظر "معجم مقاييس اللغة" (4/ 12 - 15).
() القاموس المحيط (4/ 21).
() لسان العرب (11/ 471).
() القاموس المحيط (4/ 21).
() علوم الحديث (ص81).
() تقريب النواوي مع تدريب الراوي 1/ 407 (ط، دار العاصمة).
() انظر فتح المغيث للسخاوي (1/ 210).
() هومحمد بن عبدالعزيز الأندلسي القرطبي النحوي علامة الأدب أبوبكر، كذا وصفه الذهبي في السير (16/ 220) وقال: كان رأساً في اللغة والنحوحافظ الحديث إخبارياً ماهراً، توفي في ربيع الأول سنة 367ه.
() توجيه النظر (ص264).
() التقييد والإيضاح (ص118،117).
() انظر علوم الحديث لابن الصلاح (ص81).
() توضيح الأفكار (2/ 26 - 27).
() علوم الحديث لابن الصلاح (ص84).
() علوم الحديث (ص82).
() علوم الحديث لابن الصلاح: (ص82).
() النكت لابن حجر (2/ 746 - 748)، ومقدمة علل الدارقطني (1/ 39 - 42) لأخينا محفوظ الرحمن السلفي رحمة الله عليه.
() شرح العلل للترمذي (1/ 33 - 34).
() معرفة علوم الحديث (ص112 - 113).
() علوم الحديث لابن الصلاح (ص252).
() التمييز (ص124)، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي. ط1.
() التمييز (ص171).
() علوم الحديث لابن الصلاح (ص90) من طبعة / نور الدين عتر.
() شرح علل الحديث لابن رجب (61 - 62).
() معرفة علوم الحديث للحاكم (112 - 113).
() تقدمة الجرح والتعديل (ص349 - 351).
() نزهة النظر (ص84)، مكتبة الغزالي دمشق.
() انظر شرح علل الترمذي لابن رجب (1/ 199).
() معرفة علوم الحديث (ص60، 113).
() نزهة النظر (ص83).
() العلل ومعرفة الرجال (1/ 335)، رقم النص: 678.
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/ 241).
() ميزان الاعتدال (1/ 452).
() المجروحين (1/ 77 - 78).
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 257).
() القائل هو شعبة.
() المجروحين (1/ 28).
() ينظر نزهة النظر (ص108، وما بعدها) ففيه خلاصة لما جاء في الكتب المطولة في المصطلح.
() شرح علل الترمذي لابن رجب (1/ 159 – 160).
() تقدمة الجرح والتعديل (ص/12) وما بعده مع أقوال طيبة كثيرة.
() العلل ومعرفة الرجال (2/ 539) النص [3557].
¥