() أما طريق شعبة عن عبدالله بن يزيد فأخرجه النسائي في باب الخيل (6/ 219) وأحمد في مسنده (2/ 205) والمزي في تهذيب الكمال (2/ 756) وأشار إليه الترمذي في الجهاد (3/ 204) وانظر مسائل ابن هاني (2/ 246)، ونحوه قول ابن معين في تاريخه النص [3136] وطريق سلم بن
عبدالرحمن أخرجه مسلم في الإمارة (3/ 494) وأحمد (2/ 250 – 467) وأبوداود في الجهاد
(3/ 23) والترمذي في الجهاد (3/ 204) والنسائي في الخيل (6/ 219) كلهم من طريق سفيان عن سلم بن عبدالرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة كان النبي ? ...... ، وعند بعضهم زيادة: والشكال أن يكون التحجيل في الفرس في رجله اليمنى وفي يده اليسرى أوفي يده اليمنى ورجله اليسرى.
() العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد (1/ 516) النص [1210] وينظر تعليق المحقق جزاه الله خيراً.
() العلل ومعرفة الرجال (2/ 157) النص [1859] وينظر أيضاً في خطئه في النصوص رقم [1903 - 1932 - 1935 - 2284 - 5490 - 5695].
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 10)، مع أقوال أخرى في المسألة.
() نزهة النظر ص (91).
() الكامل (1/ 265 – 266).
() الكامل (1/ 265 – 266).
() لسان العرب (7/ 294 – 295)، انظر نحوه في القاموس (2/ 92)، ومثله في تاج العروس (5/ 134).
() نزهة النظر (ص 139).
() العلل ومعرفة الرجال (1/ 325) النص [575].
() الكواكب النيرات (293 – 295).
() تقريب التهذيب (ص 94).
() ينظر مقدمة شرح صحيح مسلم (1/ 25).
() الكواكب النيرات والتعليق عليه، ترجمة سعيد بن عبدالعزيز التنوخي.
() الكواكب النيرات (ص 190) وما بعدها.
() تاريخ ابن معين برواية الدوري رقم (1577) (2/ 403) تحقيق وترتيب د / أحمد نور سيف.
() الكواكب النيرات (ص 323).
() تاريخ بغداد (6/ 355).
() كذلك عبدة بن سُليمان قال: إنه سمع سعيد بن أبي عروبة في الاختلاط إلا أنه لم يحدث بما سمع منه في الاختلاط. الكواكب النيرات (ص 196).
() الجرح والتعديل (2/ 505).
() طبقات ابن سعد (7/ 346).
() ميزان الاعتدال (1/ 39).
() ميزان الاعتدال (2/ 610).
() فتح المغيث (3/ 341).
() أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي (ص575 - 576)، تحقيق الدكتور: سعدي الهاشمي.
() نزهة النظر (ص139).
() علوم الحديث لابن الصلاح (ص352).
() فتح المغيث (3/ 323 - 333).
() فتح الباقي المطبوع بحاشية التبصرة والتذكرة (3/ 264).
() تهذيب اللغة (12/ 20)، ومختار الصحاح (ص379).
() علوم الحديث لابن الصلاح (ص84).
() علوم الحديث (ص85).
() علوم الحديث (ص85).
() النكت على ابن الصلاح لابن حجر (2/ 546).
() متفق عليه، بلوغ المرام مع السبل (2/ 59).
() نزهة النظر (ص110).
() مسند أحمد (5/ 419).
() معجم شيوخ الذهبي (2/ 289).
() لسان العرب (3/ 494).
() معرفة علوم الحديث (ص 119).
() الإرشاد للخليلي (1/ 176).
() معرفة علوم الحديث (ص 119)،ونحوه في علوم الحديث لابن الصلاح (ص 68).
() علوم الحديث لا بن الصلاح (ص69 - 70).
() نزهة النظر (ص97).
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 295).
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 212).
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 296).
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/ 212).
() كتاب المجروحين لابن حبان (1/ 32).
() قال الترمذي في سننه 2: 28 كتاب الصلاة باب ماجاء في التأمين وروى شعبة هذا الحديث عن سلمة ابن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي ? قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال: آمين وخفض بها صوته.
() التمييز (ص133 - 134) وحاشيته.
() التمييز (ص133 - 134) وحاشيته.
() سنن الدارقطني (1/ 324).
() التمييز (ص 134).
() سلسلة الأحاديث الضعيفة (4/ 262 - 264) رقم الحديث (1782).
() اللآلئ المصنوعة (2/ 192).
() انظر أحاديث معلة ظاهرها الصحة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي (ص 44 - 45).
() سنن ابن ماجه (2/ 914) كتاب الفرائض، باب: ميراث القاتل، والمنتقى (ص 358)،وسنن الدار قطني (4/ 72 - 73)، وسنن البيهقي (9/ 263).
() التقريب ص238تحقيق أبوالأشبال.
() الكاشف 2/ 312.
() تقريب التهذيب (ص 847).
() حاشية سنن ابن ماجه (2/ 914).
¥