تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتاب: " ذم الكلام وأهله " لأبي إسماعيل الهروي، طبعتان للشاملة]

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:26 ص]ـ

الكتاب: ذم الكلام وأهله، (طبعتان للشاملة في المرفقات) لكن الظاهر أن في نسخة الشاملة نقصا فلعل بعض الأفاضل يستدركه من المصورة، والله أعلم.

المؤلف: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد بن علي بن مت الأنصاري

(396 - 481 هـ) - رحمه الله تعالى -.

* الطبعة الأولى:

- تحقيق: أبي جابر عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصاري.

- دار النشر: مكتبة الغرباء الأثرية. - عدد الأجزاء: 5.

* الطبعة الثانية:

- تحقيق: عبد الرحمن بن عبد العزيز الشبل.

- الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.

- سنة النشر: 1418 هـ - 1998 م. - عدد الأجزاء: 5.

... ثناء العلماء على أبي إسماعيل الهروي:

قال الذهبى: الإمام القدوة الحافظ الكبير. كان شيخ الإسلام أثرياً قحاً ينال من المتكلمة. وقال أيضا: كان سيفاً مسلولا على المخالفين.

قال السمعانى: كان مظهرا للسنة داعياً إليها محرضاً عليها.

... فهرس الكتاب:

الجزء الأول

الباب الأول: باب البيان أن الأمم السالفة إنما استقاموا على الطريقة ما اعتصموا بالتسليم والاتباع وأنهم لما تكلفوا خاصموا ضلوا وهلكوا

الباب الثاني: ذكر شدة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين وخطباء المنافقين

الباب الثالث: باب كراهية تشقيق الخطب وترقيق الكلام والتكلم بالأغاليط

الجزء الثاني

الباب الرابع: باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه

الباب الخامس: باب فضل ترك المراء وإن كان المماري محقاً

الباب السادس: باب تغليظ المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجدال في القرآن وتحذيره أهله

الباب السابع: باب في تعظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم الجدال في القرآن ونهيه عنه

الباب الثامن: باب إقامة الدليل على بطلان قول من زعم أن القرآن يستغنى به عن السنة

الباب التاسع: باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي

الجزء الثالث

الباب الحادي عشر: باب كراهية التنطع في الدين والتكلف فيه والبحث عن الحقائق وإيجاب التسليم

الباب الثاني عشر: باب مخافة المصطفى صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح على من اشتغل بأقاويل أهل الكتاب وعلى من أكب على كتاب سوى كتاب الله تعالى علماً منه صلى الله عليه وسلم بما هو كائن فيهم من الكتب المضلة بعده

الباب الثالث عشر: باب ذكر إعلام المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته كون المتكلم فيهم

الباب الرابع عشر: باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الباب الخامس عشر: باب ذكر إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من الأغاليط وصعاب الكلام والشبه والمجادلة وزايغ التأويل والمهازلة وآرائهم فيهم على الطبقات

الجزء الرابع

تابع الباب الخامس عشر

الجزء الخامس

الباب السادس عشر: باب لعن المحدثين والمتكلمين والمخالفين

الباب السابع عشر: باب كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأهل البدع

الباب الثامن عشر: باب تعظيم إثم من سن سنة سيئة أو دعى إليها

الباب التاسع عشر: باب في ذكر كلام الأشعري

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:50 ص]ـ

(منقول)

... النسخ الخطية:

الأولى: النسخة التركية وهى تقع فى مجلدين فى معهد الالهيات رقم [7614] ولها ميكروفيلم فى الجامعة الإسلامية بالمدينة رقم [8748].

الثانية: النسخة الظاهرية وهى محفوظة بالمكتبة الظاهرية برقم [7337].

الثالثة: النسخة المحفوظة بجامعة الإمام محمد بن سعود رقم [7803/خ].

الرابعة: النسخة البريطانية وهى بالمتحف البريطانى برقم [7520].

... طبع الكتاب ثلاث طبعات:

الأولى: بتحقيق د/ سميع دغيم بدار الفكر اللبنانى وهو نسخة مليئة بالتصحيف والتحريف كثيرة الخطأ

الثانية: بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الشبل بدار العلوم والحكم، إلا أنها لا تمثل إلا ربع الكتاب تقريبا. وهي في الأصل رسالة ماجستير تقدم بها إلى قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية، وأكمل الشيخ تحقيق جزءٍ آخر أضافه إلى الرسالة العلمية، لكن لم يقم بطبع الكتاب كاملا.

الثالثة: بتحقيق عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصارى وهى أضبط النسخ وأكملها وأفضلها وقد بذل فيها المحقق جهدا كبيرا لاخراجها بهذه الصورة المباركة فجزاه الله خيرا.

وطبعته مكتبة الغرباء الأثرية.

... رابط أفضل الطبعات بي دي اف:

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=616

... والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 10:54 ص]ـ

الظاهر أن في نسخة الشاملة نقصا فلعل بعض الأفاضل يستدركه من المصورة، والله أعلم.

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:09 م]ـ

بارك الله فيك أخانا الكريم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير