[بشرى للمنتقبات و " (الحجاب = النقاب) لماذا؟ " للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم]
ـ[الدسوقي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 07:52 م]ـ
(1) (الحجاب = النقاب) لماذا؟
لفضيلة الشيخ/ د. محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم عفا الله عنه
(2) الحكم لصالح المنتقبات بدخول الامتحان من مجلس الدولة،
وهو حكم واجب النفاذ فورا بمسودته من غير إعلان لرؤساء الجامعات.
ويعني المؤلف بـ (الحجاب لماذا؟) = (النقاب لماذا؟)
... ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 01 - 10, 12:00 ص]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:
http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541
* نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع الكرب والبلاء عن اخواتنا المنتقبات، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:13 ص]ـ
كتاب " بل النقاب واجب " (الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم) النقاب
لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم
تقديم فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
* رابط مباشر: http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/01/0058.rar
... كشف مؤامرة تحريم النقاب (محاضرة مفرغة)
للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله
* للشاملة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193582
مصدر الكتاب: محاضرة مفرغة رابطها:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6771
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 12:42 م]ـ
يرجى إصلاح الروابط
ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:55 م]ـ
تم إصلاح الروابط والحمد لله.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 04:03 ص]ـ
(وشهد شاهد من أهلها)
الجلباب الإسلامي ظل كثير من نساء إسبانيا النصرانيات يلبسنه حتى عام 1960 م
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1202056#post1202056
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:51 ص]ـ
«القضاء الإدارى» تؤكد أحقية «المنتقبات» فى التدريس بالجامعات
كتب شيماء القرنشاوى 24/ 5/ 2010
ألزمت محكة القضاء الإدارى رئيس جامعة القاهرة وعميد كلية الصيدلة بإعادة 14 أستاذة منتقبة للعمل بالجامعة، وألغت القرار الصادر بمنعهن من مباشرة مهام عملهن، واعتبرت القرار يمس الحريات ويهدر الحقوق، التى كفلها القانون لأعضاء هيئات التدريس.
صدر الحكم برئاسة المستشار إبراهيم محمد إسماعيل، نائب رئيس مجلس الدولة.
كانت عضوات بهيئة التدريس بالجامعة، وعلى رأسهن الدكتورة صافيناز سامى، الأستاذة المساعدة بكلية الصيدلة جامعة القاهرة، أقمن الدعوى للطعن على قرار منعهن من التدريس بالجامعة بالنقاب.
واختصمت الدعوى كلاً من رئيس جامعة القاهرة وعميد كلية الصيدلة، وطالبت بإصدار حكم بإلغاء القرار وبأحقية الأستاذة المنتقبة فى التدريس بالجامعة، استناداً لحكم دائرة توحيد المبادئ بمجلس الدولة، الذى رفض بشكل نهائى إقدام أى جهة حكومية على حظر ارتداء النقاب، لأنه ملبس إسلامى غير مخالف لمواد القانون والنظام العام للدولة، وهو ما أخذت به المحكمة.
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=256198&IssueID=1780
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:53 ص]ـ
... المفتي علي جمعة يأمر زوجته و اخته بخلع النقاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1270707&postcount=22
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:54 ص]ـ
... قال الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) - رحمه الله تعالى - في كتابه "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان":
((فالمسخ على صورة القردة والخنازير واقع في هذه الأمة ولابد وهو في طائفتين: علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله الذين قلبوا دين الله تعالى وشرعه فقلب الله تعالى صورهم كما قلبوا دينه والمجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم ومن لم يمسخ منهم في الدنيا مسخ في قبره أو يوم القيامة
وقد جاء في حديث الله أعلم بحاله يحشر أكلة الربا يوم القيامة في صورة الخنازير والكلاب من أجل حيلتهم على الربا كما مسخ أصحاب داود لاحتيالهم على أخذ الحيتان يوم السبت
وبكل حال فالمسخ لأجل الاستحلال بالاحتيال قد جاء في أحاديث كثيرة
قال شيخنا: وإنما ذلك إذا استحلوا هذه المحرمات بالتأويلات الفاسدة فإنهم لو استحلوها مع اعتقاد أن الرسول حرمها كانوا كفارا ولم يكونوا من أمته ولو كانوا معترفين بأنها حرام لأوشك أن لا يعاقبوا بالمسخ كسائر الذين يفعلون هذه المعاصي مع اعترافهم معصية ولما قيل فيهم: يستحلون فإن المستحل للشيء هو الذي يفعله معتقدا حله فيشبه أن يكون استحلالهم للخمر يعني أنهم يسمونها بغير اسمها كما جاء في الحديث فيشربون الأنبذة المحرمة ولا يسمونها خمرا واستحلالهم المعازف باعتقادهم أن آلات اللهو مجرد سمع صوت فيه لذة وهذا لا يحرم كأصوات الطيور واستحلال الحرير وسائر أنواعه باعتقادهم أنه حلال في بعض الصور كحال الحرب وحال الحكة فيقيسون عليه سائر الأحوال ويقولون: لا فرق بين حال وحال وهذه التأويلات ونحوها واقعة في الطوائف الثلاثة الذين قال فيهم عبد الله بن المبارك رحمه الله:
وهل أفسد الدين إلا الملو ... ك وأحبار سوء ورهبانها
ومعلوم أنها لا تغني عن أصحابها من الله شيئا بعد أن بلغ الرسول وبين تحريم هذه الأشياء بيانا قاطعا للعذر مقيما للحجة والحديث الذي رواه أبو داود بإسناد صحيح من حديث عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله تعالى بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)).
¥