[أبحث عن: المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور]
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[24 - 01 - 10, 10:28 ص]ـ
إخوة الكرام، أبحث عن كتاب (المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور) للفارسي مصورا و/أو للشاملة. وقد طبعته دار الكتب العلمية بتحقيق محمد أحمد عبد العزيز، أرجو مساعدتكم وجزاكم الله خيرا.
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/79/79384.gif
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 03:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل يا أخي
الكتاب للشاملة في المرفقات
ولا تنسنا في دعائك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أيها الأخ الشقيري
مكتوب في بطاقة الكتاب: المشكول
و لكن الكتاب غير مشكور!!!
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:21 م]ـ
الأخ مصطفي الشقيري جزيت خيرا جزيلا على المساعدة، لكني لم أستطع أن أحمل الملف لعل سببه أن الموقع تحت تحديث والله أعلم، على كل حال نصبر قليلا وننظر.
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد الله
أصلح الله تحميل المرفقات
حاولت إعادة تحميله ولم أستطع
إلى أن تعمل المرفقات ها هي بيانات الكتاب المرفق:
الكتاب: المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - المشكول
المؤلف: تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصريفيني (المتوفى: 641هـ)
المحقق: خالد حيدر
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر التوزيع
سنة النشر 1414هـ
عدد الأجزاء 1
مصدر الكتاب: موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[ ترقيم الكتاب موافق لنسخة التراث الإلكترونية، وهو مشكول، ومضاف لخدمة التراجم *]
أعده للشاملة: مصطفى الشقيري
- أرقام التراجم التي تتميز بها عن نسخة التراث والتي سقطت هناك ووجدتها هنا:
من منتصف 582 إلى 589
- أرقام التراجم الساقطة هنا والتي استدركتها من نسخة التراث:
من منتصف 174 إلى 180 و من منتصف 207 إلى 214 و1111
* خدمة الترجمة معدة بطريقة شمولية:
نظرا لوجود حوالي 700 ترجمة مختلفة ألفاظها وحروفها عن نسخة التراث، فقد أدخلت مثل هذه التراجم في جدول التراجم لهذا الملف مرتين، وهذا حتى يشمل جميع احتمالات صيغ التراجم في كلا النسختين،
فمثلا إذا بحثت في شاشة بحث التراجم عن (الطحري أو الطحبري) و (الميبذي أو الميدي) و (الاخسيكثي أو الأحسيكي) فإن نتيجة البحث لكليهما ستكون واحدة وهي المحتوية على لفظة واحدة منهما.
(أيضا من أسباب الاختلافات لفظة "ابن" إذا جاءت في نسخة وفي الأخرى "بن" وكذلك لفظة "المقرىء" و " المقرئ")
وأما بخصوص أنه غير مشكور
فجزى الله الإخوة القائمين على (الشبكة الإسلامية) والوقف الخيري للمحسن [قاسم درويش فخرو] خيرا، و على ما صنعوا لطلبة العلم من معروف،
وجزى الله خيرا أصحاب ملتقى أهل الحديث وحفظه الله لنا ونفعنا به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[29 - 01 - 10, 05:22 ص]ـ
الأخ مصطفى جزاك الله خيرا على هذه الجهود الطيبة، وأرجو أن يرجع التحميل من المرافقات سريعا، وبالله التوفيق