أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

قرى ومحال ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي الصوفي خرج أيضا الأربعين البلدانيات ثم الحافظ الجمال أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي كذلك ثم الحافظ الشرف أبو أحمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي خرج كلا من البلدانيات و المتباينات ثم الحافظ القطب أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الحنفي خرجها أيضا ثم الحافظ العلم أبو محمد القاسم بن البهاء محمد بن يوسف البرزالي ثم الحافظ الشمس أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي رايت بخطه قائمة ذكر فيها البلاد التي سمع فيها وأورد في كل بلد شيخا وعدتها أربعة وأربعون وكان خرج منها قبل ذلك ثلاثين بل والتقط من المعجم الصغير للطبراني أربعين بلدانية ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي المالكي وهي أربعون وممن كتبها البرازلي عنه والشرف أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الواني الحنفي خرج الأربعين البلدانيات وأبو العباس أحمد بن سعيد بن عمر السيواسي خرج كلا من المتباينات و البلدانيات ثم التقى محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري سبط الشيخ أبي الحسن الشاذلي وعز عليه قول الحافظ الذهبي في تقريظه مشيخة وجيهية التي خرجها فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ومجالسة ولقاء ومذاكرة واعتناء وتحصيل العوالي ومشافهة الحفاظ لرجوت له أن يصير أول من تثنى عليه الخناصر وأن ينوه بذكره في المحافل والمحاضر وبكل حال فالخمول مطلوب والإخلاص محبوب فقال المقرظ له في كلام طويل قد ارتحلت لمكة والمدينة وإسكندرية ومصر والقاهرة وثغر أسوان وقوص وأخميم وأسيوط ومنفلوط وفوة ورشيد والجيزية ودمنهور والبحيرة وتروجة وغيرهن وزدت على أربعين بلدة وخرجت لنفسي الأربعين البلدانيات وحدثت بها ثم الحافظ الزين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي وعدتها خمسة وثلاثون وسمعت تلميذه شيخنا يقول إنه كان عزم على إخراج بعض الشيوخ المزاحمين للقرن التاسع ممن أخذ عنهم شيخنا لبعض القرى والسماع منه قصدا لتكميلها أربعين فما قدر ثم شيخنا وكاشف معضلاتنا الأستاذ الناقد الحجة الشهاب أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر رأيت بخطه قائمة صورتها البلدانيات لكاتبها وسرد أسماء القرى والبلاد والمحال وهي تسعة وثلاثون فيذكر المكان والشيخ الذي سمع منه فيه والكتاب أو الجزء الذي يخرج منه أو نحو ذلك وفيها عن رفقائه فمن دونهم ولكن لم يتيسر له تخريج ذلك فيما وقفت عليه مع أنني وقف له أيضا على عشرة أماكن من نمط ما ذكره سمع فيها أيضا نعم خرج الأربعين المتباينات وتوسع هو وغيره ممن تقدم في أماكن شبيهة بالبلاد في الجملة وإن لم يكن بها خطبة ولا مستوطن بدون نقلة ولعمري إنه نوع شريف وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف لأنه ربما انفرد بعض أهل ذلك البلد بشيء من السنن فيكون في الاجتهاد فيه إبرازة على هذا الوجه الحسن وذلك مما يحرصون عليه ويصرفون نظرهم إليهم ولذا صنف أبو داود السجستاني كتاب التفرد وأورد فيه مما تفرد به أهل اليمامة حديث طلق في كون مس الذكر لا ينقض الوضوء للتعبد وأيضا فمعرفة مخرج الأحاديث النبويات وهي كونها مكية مدنية شامية عراقية من الضروريات فأحببت اقتفاء أثرهم فيه والاكتفاء بتقليدهم فيما أبرزت البعض من فوائده بالتوجيه وخرجت من كل بلد أو قرية أو محلة من الأماكن التي دخلتها في الرحلة مما بلغ بحمد الله بالتعيين الثمانين عن واحد ممن عنه كتبت ومنه استفدت حديثا أو خبرا أو حكاية أو شعرا مرتبا للأماكن على حروف المعجم مقربا تعريف ما لعله منها يستعجم آتيا في غضون ذلك بفوائد راويا الكثير من عيون الزوائد جعله الله خالصا لوجهه بعيدا عن الرياء وشبهه إنه قريب مجيب) اهـ

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:47 ص]ـ

فهرس البلدانيات [ثمانون بلدا]

للحافظ محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت 902 هـ)

البلد الأول جدة

البلد الثاني مكة

البلد الثالث المدينة

البلد الرابع بيت المقدس

البلد الخامس بلد الخليل

البلد السادس إسكندرية

البلد السابع أطرابلس

البلد الثامن أنبابة

البلد التاسع بدر

البلد العاشر برزة

البلد الحادي عشر برطس

البلد الثاني عشر بركة الحاج

البلد الثالث عشر بعلبك

البلد الرابع عشر بلبيس

البلد الخامس عشر بولاق

البلد السادس عشر ترسا

البلد السابع عشر تفهنا

¥