أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

وله شاهد من حديث، أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.< o:p> أخرجه ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 299، الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 210 حديث رقم: 7849، وفي الدعاء ج 1/ ص 134 حديث رقم: 3665.< o:p> قال العيني: سنده ضعيف. (عمدة القاري ج4/ص102) < o:p> قال الحافظ فى " النتائج ": على بن يزيد هو الألهانى ضعيف و فى شيخه و الراوى عنه مقال. (نتائج الأفكار 200/ 1) < o:p>

قال محمد بن طاهر المقدسي: رواه على بن يزيد (الألهاني) الدمشقي: عن القاسم، عن أبي أمامة. وعلى متروك الحديث. (ذخيرة الحفاظ ج1/ص311) < o:p>

قال ابن الملقن: رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي «سنَنه» من حَدِيث (عبيد الله) بن زحر الأفريقي - وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ وَله مَنَاكِير، ضعفه أَحْمد، وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا بَأْس بِهِ - عَن عَلّي بن يزِيد - وَهُوَ الْأَلْهَانِي وَقد ضعفه جمَاعَة - عَن الْقَاسِم (بن) عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَةوَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «مراسيله» عَن الْحسن «أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا أَرَادَ دُخُول الْخَلَاء قَالَ: ... » فَذكره بِمثلِهِ سَوَاء. (البدر المنير ج2/ص393) < o:p> قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف قال ابن حبان إذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم فذاك مما عملته أيديهم , ورواه الترمذي والنسائي من حديث أنس ,وقال الترمذي حسن صحيح انتهى ورواه ابن أبي شيبة من قول حذيفة وابن مسعود. (مصباح الزجاجة ج1/ص44) < o:p>

إذا إستنجى< o:p>

(4) اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي. (حب في التاريخ) < o:p>

عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق، ثَنَا أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ، ثَنَا عباد بن صُهَيْب، عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس رَضي اللهُ عَنهُ قَالَ: «دخلت عَلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ إِنَاء من مَاء فَقَالَ لي يَا أنس ادن مني أعلمك مقادير الْوضُوء فدنوت من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَلَمَّا أَن غسل يَدَيْهِ باسم الله وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَلَمَّا استنجى قَالَ اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي فَلَمَّا أَن تمضمض واستنشق قَالَ اللَّهُمَّ لقني حجتي وَلَا تحرمني رَائِحَة الْجنَّة فَلَمَّا أَن غسل وَجهه قَالَ اللَّهُمَّ بيض وَجْهي يَوْم تبيبض الْوُجُوه فَلَمَّا أَن غسل ذِرَاعَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ اعطني كتابي بيميني فَلَمَّا أَن مسح يَده عَلَى رَأسه قَالَ اللَّهُمَّ غَشنَا بِرَحْمَتك وجنبنا عذابك فَلَمَّا أَن غسل قَدَمَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ ثَبت قدمي يَوْم تَزُول الْأَقْدَام ثمَّ قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبيا مَا من عبد قَالَهَا عِنْد وضوئِهِ لم يقطر من خلل أَصَابِعه قَطْرَة إِلَّا خلق الله مِنْهَا ملكا يسبح الله بسبعين لِسَان يكون ثَوَاب ذَلِك التَّسْبِيح لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.< o:p>

أخرجه إبن حبان في المجروحين فمن الضعفاء من المحدثين ج2/ص165/رقم788 في ترجمة عباد بن صهيب وقال عباد بن صهيب: من أهل البصرة يروى عن هشام عن عروة والاعمش، روى عنه العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروى المناكير عن المشاهير التى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع.< o:p>

قال الدارقطني: الطعن فيه على أحمد بْن هاشم الخوارزمي، وإن كان عباد ضعيفا، ولا أعلمه حدث عنه ثقة بحديث موضوع. (تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين ج1/ص157) < o:p>

¥