أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:48 م]ـ

الآن أشيروا عليَّ أرى - والله أعلم - أن لفظ [معنى] أليق من [معبر]

هل أثبته أو لا؟

أشيروا عليَّ لأرفع النسخة.

أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين

أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا

وبهذا تحل الإشكال

وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات

وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:02 م]ـ

أنا أيضا موافق مع الأخ الدكتور مروان

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:21 م]ـ

أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين

أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا

وبهذا تحل الإشكال

وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات

وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك

معذرة أخي الكريم فقد تعجلت الخير ورفعت الكتاب مثبتا فيه عبارة [معنى] ولم أر مشاركتكم الكريمة إلا بعد رفع الكتاب

أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم

بارك الله فيكم وجزاك خيرا والشكر موصول لأخينا الحبيب على بن جابر صاحب الأيادي البيضاء في إخراج ما يقرب من ثلاثين تفسيرا للشاملة

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:52 م]ـ

بارك الله فيك

وفي أخينا الحبيب على بن جابر

فأنتما أصحاب الأيادي البيضاء

على جميع محبي التراث العربي

جعل الله كل ما تقدمانه من خدمات للعربية والإسلام

في صحائف أعمالكما

وجزاكما الله خير

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:55 م]ـ

إلا بعد رفع الكتاب

أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم

أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين

أين رفعته!!!؟

لم أجده!!!

شكرا لك، وجزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:34 م]ـ

أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين

أين رفعته!!!؟

لم أجده!!!

شكرا لك، وجزاك الله خيرا

رفعته على الملتقى

رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

ـ[منصور مهران]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ

لعلَّ ضبط اللفظ يُقَرِّب إلى الصواب،

فهذا اللفظ ورد كثيرا في كتب العلماء ويضبطونه هكذا: (مُعَبَّر)

ومعنى (مِن مُعَبَّرٍ واحد): أن لفظا واحدا يُعَبَّرُ بعباراتٍ متعددة المعاني؛

فاللفظ (المُعَبَّر) واحدٌ ولكن معانيه متعددة.

وهذا هو المقصود من سياق الكلام عند مُستعملي هذا الأسلوب.

وعلى ذلك:

فتصوير اللفظ بصورة (معنى) واحد لا يؤدي الوجه المُراد،

وصحة الاستعمال تكون برسم اللفظ هكذا (مُعَبَّر)

فليس من المعقول أن يرد اللفظ محرفا في نحو عشر كتب منها تفسير النيسابوري وعمدة القاري وطبقات الشافعية وأسرار التكرار للكرماني وغير ذلك.

والله الموفق.