أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا قَالَ نَعَمْ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ قَالَ نَعَمْ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ قَالَ نَعَمْ ". رواه مسلم (179). وعنده (برقم126) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ? قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ ". وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ? قَالَ: " بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ ". رواه مسلم (1339).

2 - هو من دعاء لوط ? على قومه، فيُدعَى به على الكفار، فإن أعظم إفساد في الأرض هو الكفر، قال الله تعالى: (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ) سورة النحل (88) وقال الله عز وجل: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12}) سورة البقرة (11 - 12) خاصة إذا أعلَنَ الكفار بالفواحش كالزنا واللواط، وأهلكوا الحرث والنسل، نعوذ الله به من غضبه وعقابه وشر عباده، و نسأله العفو والعافية. ويدفع الله فساد الكفار بالمؤمنين المجاهدين، قال الله تبارك وتعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) (البقرة:251).

3 - رواه البخاري في صحيحه (4496) واللفظ له، ومسلم في صحيحه (2798) عن عبد الله بن مسعود ?.

4 - رواه أحمد (1/ 227)، وأبو داود (5101،1511)، والنسائي في اليوم والليلة (607)، والترمذي (3551)، وابن ماجة (3830) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال الترمذي: "حسن صحيح"، وصححه ابن حبان (947،948)، والحاكم (1/ 519 - 520)، وأقره الذهبي، والألباني.

5 - رواه البخاري (2775،3889،6029،7051)، و مسلم (1741، 1742)، و ابن خزيمة (2775)،و ابن حبان (3844،3843)، وأبو عوانة (4/ 218 - 219) خمستهم في صحاحهم، والترمذي (1678)،و ابن ماجة (2796)، وابن أبي شيبة في مصنفه (29586)،وأحمد (4/ 381،353)، و النسائي في اليوم والليلة (602) عن عبد الله بن أبي أوفى ? أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم يوم الخندق. وعند ابن خزيمة و ابن حبان في رواية أنه دعا عليهم بذلك أيضًا في عمرة القضاء.

6 - رواه الترمذي في سننه (10/ 51 تحفة)،عن أبي هريرة ?، و قال:"حسن غريب"، وحسنه الألباني.

7 - رواه البخاري في الأدب المفرد (650) و الحاكم (1/ 704 و 2/ 154) عن أبي هريرة ? أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم انصرني على عدوي، وأرني فيه ثأري". وصححه الحاكم على شرط مسلم، وصححه الألباني.

8 - رواه أحمد في مسنده (3/ 424) عن عبيد بن رفاعة الزرقي ? مرفوعًا في حديث طويل، وسنده صحيح، وسيأتي برقم (41). و رواه ابن خزيمة في صحيحه (1100) بسند صحيح عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري: " أن الناس كانوا يدعون به في القيام في النصف الثاني من رمضان في عهد عمر بن الخطاب ?، و رواه ابن نصر في كتاب الوتر (ص 144) عن الزهري نحوه.

9 - رواه أحمد (2/ 173)، و النسائي (5475، 5487) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وسنده صحيح. وجملة الاستعاذة من غلبة العدو لها شواهد كثيرة.

10 - رواه أبو داود (1552،1553)،و النسائي (5531، 5532)،و أحمد (3/ 427)، وابن أبي عاصم في الجهاد (269)، والحاكم (1948) وصحح إسناده عن أبي اليَسَرِ ?.

(يتبع إن شاء الله تعالى)

¥