تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

25 - رواه أحمد (4/ 333 و6/ 16)، وابن حبان في صحيحه (1975، 2027، 4758)، والترمذي (3340)، و الدارمي (2441)، والضياء في المختارة (51،52، 53، 54)، عَنْ صُهَيْبٍ ? قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا أَفْهَمُهُ وَلَا يُخْبِرُنَا بِهِ قَالَ أَفَطِنْتُمْ لِي قُلْنَا نَعَمْ قَالَ إِنِّي ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الْكَلَامِ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ اخْتَرْ لِقَوْمِكَ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ نُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ أَوْ الْجُوعَ أَوْ الْمَوْتَ فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ نَكِلُ ذَلِكَ إِلَيْكَ خِرْ لَنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَانُوا إِذَا فَزِعُوا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَيْ رَبِّ أَمَّا عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَا أَوْ الْجُوعُ فَلَا وَلَكِنْ الْمَوْتُ فَسُلِّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتُ فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ أَنِّي أَقُولُ اللَّهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ وَبِكَ أُصَاوِلُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ". و اللفظ لأحمد، وعند ابن حبان عنه ? قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أيام حنين همس شيئا فقيل له إنك تفعل شيئا لم تكن تفعله قال أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل ". وفي رواية أن ذلك الدعاء كان بعد صلاة الفجر. و قال الترمذي: "حسن غريب"، وصححه ابن حبان والضياء.

26 - رواه البخاري (3168،3403،6650،6716)،و مسلم (2880) عن زينب بنت جحش رضي الله عنها.

27 - رواه أبو داود (1537)، و ابن حبان في صحيحه (4765)،و أحمد (4/ 414)، و الطيالسي (524)، و الحاكم (2/ 154) عن أبي موسى الأشعري ?.

وصححه ابن حبان، و صححه الحاكم على شرط الشيخين، و الذهبي، و أبو عوانة في صحيحه (4/ 217) و في لفظ له " نَدْرَأ " بدل " نجعلك "،و صحح النووي و العراقي إسناده كما في شرح المناوي على الجامع الصغير (5/ 121).

28 - رواه مسلم في صحيحه (3005) عن صهيب ?.

29 - رواه البخاري (64،2781،4162،6836)،و أبو عوانة (4/ 271،272) عن ابن عباس رضي الله عنهما: {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ? بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى مع عبد الله بن حذافة السهمي، فأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، يدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى حرقهُ.قال الزهري: فَحَسِبْتُ أَنَّ سعيدَ بن الْمُسَيَّبِ قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ? أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ}. و رواه ابن سعد في الطبقات (1/ 258 - 260) عن عبد الله بن حذافة السهمي ? بلفظ: {اللهم مَزِّق ملكه}، وانظر فتح الباري (8/ 127 و 13/ 242)،و نصب الراية (4/ 421)،وما في الصحيح أثبت.

30 - رواه البخاري في صحيحه (2714،3802،4169،5917)، و مسلم في صحيحه (627) عَنْ عَلِىٍّ ? قَالَ:" لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ?: «مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حِتى غَابَتِ الشَّمْسُ» "، و اللفظ للبخاري، وفي لفظ لمسلم عن عَلِي ? قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ: " شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ قَالَ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا ". (وفي الباب) عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: " حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ اصْفَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير