مثال ذلك: (عمرو بن العاص)، الحرف الأخير (الذي توضع عليه حركات التشكيل) في كلمة (عمرو) ليس الواو الزائدة، بل الراء، فتكتبها في حالة الرفع هكذا (عمرُو)، وفي حالة الجر هكذا (عمرِو)، وفي حالة النصب هكذا (عمرَو بن العاص)، وفي حالة النصب المنون تحذف الحرف الزائد (الواو) فتصير (عمرًا)، فتقول مثلا: رأيت عَمْرًا.
والحكمة من الحرف الزائد: التفرقة - عند الكتابة- بين الكلمتين المتشابهتين في الشكل: (عُمَر)، و (عَمْرو)، فعندما ترى الواو في آخر الكلمة تعرف أن المكتوب (عَمْرو) وليس (عُمَر).
لذا أضافوا الحرف الزائد في آخر الكلمة المرفوعة والمجرورة، وليس الكلمة المنصوبة، ففي حالة النصب تُحذف الواو الزائدة، لأن التمييز بين الكلمتين صار بالألف، فلم نعد نحتاج لحرف آخر للتفرقة بين الكلمتين، فإنك إذا قرأت كلمة (عَمْرًا) لابد أن تعرف أنه (عَمْرو) وليس (عُمَر)، لأن كلمة (عَمْرو) تُصرَف، أما كلمة (عُمَر) فممنوعة من الصرف، أي من التنوين، فمن المحال أن تضع بعدها ألِفًا، فإذا رأيتَها منوَّنةً وبعدها ألف: (عمرا)، عرفت أن الكلمة المكتوبة مصروفة، أي ليست (عُمَر).
عَوْدٌ إلى ما بدأنا الحديث عنه، وهو أنه كما في كلمة (عمرو) توضع الحركات فوق الحرف الأخير من الاسم (الراء) وليس فوق الحرف الزائد، فكذلك في الألف الزائدة بعد الأسماء المنونة المنصوبة، مثل كلمة (كتابًا)، توضع الحركات فوق الحرف الأخير من الاسم، وهو الباء، ففي حالة رفع كلمة (كتاب) توضع الضمتان فوق الباء (كتابٌ)، وفي حالة الجر توضع الكسرتان تحت الحرف الأخير من الاسم وهو الباء فتقول (كتابٍ)، وفي حالة النصب لابد أن توضع الفتحتان فوق الحرف الأخير من الاسم (كما حدث في حالتي الرفع والجر)، أي فوق الباء، فتقول (كتابًا)، والألف لا يوجد فوقها شيء، (فهو حرف زائد لبيان أن الاسم الذي أمامك نكرة منون بالنصب)، وليس حرفا من حروف الاسم لكي تضع عليه حركة الإعراب.
والدليل على ذلك أنك إذا أردت أن تنطق الاسم منصوبا غير منون – كأن يكون قافية بيت شعر مثلا – فإنك تقول: (كتابَا)، لاحظ يا أخي أن الفتحة فوق الباء، وانطقها فإنك تجد أنك تنطق باء مفتوحة ومددت بها نفَسَك. فالحركة على الباء، ولا شيء على الألف الزائدة.
ولماذا أُكثِرُ عليك في الشرح، افتح المصحف على أية كلمة منونة منصوبة، ولتكن سورة النصر، وانظر كيفية كتابة (أفواجًا) و (توابًا)، ستجد التشكيل على الحرف السابق للألف (الطرفية الزائدة)، أما الألف فلا شيء عليها.
من هنا تعرف الخطأ الذي يقع فيه كثير من الناس اليوم، عندما يضعون التنوين فوق الألف، ويضعون فتحة في الحرف السابق للألف، فيكتبون (كتابَاً) و (جدَّاً)، والعجيب يا أخي العزيز أنك تجد شخصا يطالب بالاجتهاد في الدين، ويجتهد، فيحلل ويحرم، وهو يخطئ هذا الخطأ الإملائي! يجتهد في الدين وهو لا يعرف الإملاء!
أنا لا أعيب عليك يا أخي، وأنا أقرأ هذا الخطأ كل يوم، ولا أتكلم، ولم أتكلم اليوم إلا لأن ملاحظتك هذه قد تتسبب في خطأ في تصميم خط لوتس الذهبي، أما المجتهدون المعاصرون، فدعهم يجتهدوا، فحسبهم دليلا على عدم أهليتهم للاجتهاد أنهم لا يعرفون قواعد الإملاء.
أما الخطأ الإملائي الحقيقي الذي لاحظه العبد الفقير، فهو وضع الهمزة تحت الألف الطرفية المكسورة، فهو خطأ واضح، مثال ذلك:
كلمة (نبأ)، إذا نصبتَ هذه الكلمة تصير (نبأً)، وإذا رفعتَها تصير (نبأٌ)، وكل هذا صحيح، فمحل حركة التشكيل (الهمزة التي فوق الألف)، فوق الهمزة أو تحتها، لكن موضع الحركة هو (الهمزة التي فوق الألف).
لكنك إذا جررتَها تصير (نبإ)!!! وهو خطأ إملائي، سببه جهل المبرمجين الأجانب بالخط العربي، فالحركات الثلاثة (الفتح والضم والكسر) مكانها فوق الهمزة وتحتها، (الهمزة التي فوق الألف الطرفية)، ولا يوجد أي معنى للتفرقة بين حالتي الفتح والضم وبين حالة الكسر.
¥