أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 11:01 م]ـ

.................................................. ....

أخي رامي، بارك الله فيك.

إن كان قصدك أنه سيأتي يوم يكون السدل فيه سنة، فنعوذ بالله من ذلك اليوم، وأما أدعياء الاجتهاد - كما تسميهم، ونحن نعرف قصدك - فإن كانوا رجعوا من اجتهادهم إلى النص فهم مأجورون على ذلك، وإن كان ادعاؤك أن الذين قالوا بالقبض أو وضع اليمنى على اليسرى قالوا ذلك اجتهادا مدعى فما أبعدك عن معنى الاجتهاد، وهل يصح الاجتهاد مع وجود النص؟.

ولم يدع أحد أن المسألة اتفاقية، ولكن الخلاف فيها ضعيف جدا، وقال بعض العلماء:

وليس كل خلاف جاء معتبرا .... إلا خلاف له حظ من الأثر.

هل تعرف أن من تسميهم أدعياء الاجتهاد فيهم المذاهب الثلاثة الحنفية والشافعية والحنابلة بغض النظر عن المستنين بها من المالكية.

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 11:09 م]ـ

.................................................. ....

أخي رامي، بارك الله فيك.

إن كان قصدك أنه سيأتي يوم يكون السدل فيه سنة، فنعوذ بالله من ذلك اليوم، وأما أدعياء الاجتهاد - كما تسميهم، ونحن نعرف قصدك - فإن كانوا رجعوا من اجتهادهم إلى النص فهم مأجورون على ذلك، وإن كان ادعاؤك أن الذين قالوا بالقبض أو وضع اليمنى على اليسرى قالوا ذلك اجتهادا مدعى فما أبعدك عن معنى الاجتهاد، وهل يصح الاجتهاد مع وجود النص؟.

ولم يدع أحد أن المسألة اتفاقية، ولكن الخلاف فيها ضعيف جدا، وقال بعض العلماء:

وليس كل خلاف جاء معتبرا .... إلا خلاف له حظ من الأثر.

هل تعرف أن من تسميهم أدعياء الاجتهاد فيهم المذاهب الثلاثة الحنفية والشافعية والحنابلة بغض النظر عن المستنين بها من المالكية.