تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:09 ص]ـ

يبدوا أن البشير زيتوني قد ارتقي مرتقا صعبا يوم راح يتحدث حديث المجتهدين عن كبار العلماء وهو لازال في مرحلة الطلب

والله أعلم

ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 03:27 ص]ـ

ولو كنت تبحث في موضوع خبر الآحاد، فليس القياس الجلي فقط الذي خالف به بعض الفقهاء حديث الآحاد (وهم مخطئون في هذا)، هناك أيضا الإجماع ومخالفته لحديث الآحاد، وهو موضوع جميل، غاب عن المعاصرين، الذين يريدون الأخذ بحديث الآحاد إذا خالف الإجماع، تقليدا لابن حزم، ومنهم الشيخ الألباني ... والشيخ الألباني غلطان، والإمام ابن حزم غلطان، وسبب خطأ الشيخ الألباني أنه (مقلد) لابن حزم، رغم أنه يدعي الاجتهاد، وابن حزم غلطان لأنه (قواعده) الأصولية خطأ، فانتهت به إلى نتائج خطأ.

مثال ذلك رفض ابن حزم للإجماع، هذه بدعة، (ومخالفة للإجماع)، لأن الأئمة المجتهدين قبله مؤسسي المذاهب الفقهية (أجمعوا) على الإجماع، فلا يجوز نقض إجماعهم.

ولأنه لم يفهم كلام الإمام أحمد ابن حنبل، وهو لا توجد عنده (القدرات العقلية الجبارة) التي كانت عند الأئمة الأربعة، فأنكر الإجماع والقياس الذي يحتاج إلى ذكاء شديد لتطبيقه، كما لم يفهم كلام الأئمة، فكلام الإمام أحمد ليس نفيا للإجماع: (من ادعى الإجماع فهو كاذب، وما يدريه، لعل الناس اختلفوا).

خبط و حطب مع عجمة و لكنة و ركاكة .. ، نسأل الله السلامة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير