أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

الجبار بعض علماء تركستان من المهاجرين في كتابه (من أعلام مكة) وقبله الأستاذ عبد القدوس الأنصاري رحمهما الله أخرج تراجم بعضهم ونشرها في المنهل وأخرجت تراجم بعضهم في كتابي (الأعلام لبعض رجالات تركستان) وعندما استقيت تراجم أكثر من سبعمائة شخصية من علماء تركستان من كتبهم القديمة والتراجم والمعاجم وكتب التاريخ ومن ذيل بعض مؤلفاتهم ومن منجد الأعلام. انقطع علي حبل الوصل والمواصلة لما بعد القرن السابع الهجري لأواخر الثاني عشر فلا تدري كم من علمائنا الأفاضل ولدوا وعاشوا وخدموا كثيرا وألفوا خلال خمسة قرون من الزمن أو أن هذه الفترة تصادف عصر الانحطاط 656 ـ 1212 هـ الموافق 1258 ـ 1798 م ربما خمدت معييثهم أو جرفتهم رياح الانحطاط العاتية الحاملة إلى متاهات الدنيا الفانية نحو بريق السراب الزايل ولا أظن لأني أتوسم بهم الخير .. ولدينا الآن صورة فوتوغرافية تجمع أكثر من سبعين عالما من مدينة كاشغر أخذت الصورة في العقد الثالث من هذا القرن بدار السفارة البريطانية في مدينة كاشغر كانوا يومها في ضيافة السفير لعلماء البلدة وإذا كان هذا الجمع من أكابر العلماء في مدينة واحدة فكم تقدر علماء الإسلام عبر مدن وقرى وأرياف تركستان المترامية الأطراف عبر قرون عدة ..

أخوة الإيمان أن تركستان الكبرى بجانب إنجابها الفطاحل من العلماء الأعلام أنجبت نجباء ونقباء والأشاوش من الفرسان والفاتحين الكرام الغيورين لدينه وعقيدته وقرانه وشريعته وسنة نبيه أمثال محمود الغزنوي والسيد ألب أرسلان السلجوقي وأرتوغرول العثماني منهم محمد الفتح العثماني وتيمور لنك وظهير الدين بابور مؤسسة إمبراطورية مغول الهند ومن النساء شجرة الدر ام المماليك التي تربيت في الأسرة الأيوبية والأيوبيون من أصول تركية لأن الأكراد هم بقايا … .. التي هاجر منهم جموع غفيرة منذ فجر التاريخ إلى بلاد الرافدين وأنجبت الملك الصالح صلاح الدين الأيوبي.

الخلافة العباسية وأتراك الشرق

وعندما قامت الخلافة العباسية على أكتاف الخراسانيين بقيادة أبي مسلم الخراساني وأعلن السفاح قيام الخلافة العباسية في مدينة كوفة سنة 142 هجري الموافق سنة 759 م ثم قتل أبو جعفر المنصور أبا مسلم الخراساني غيلة وقد إذدحمت الكوفة والبصرة بخليط من الأجناس المسلمين غير العرب تمخضت الخليفة الجيدة والخميرة الطازج من عناصر أتراك الشرق وكان أكثرهم أسرى الحرب التي جرت بينهم أي بين أتراك الشرق والفاتحين العرب والغزاة من المسلمين الأتراك وكثرة كاثرة منهم جلبوا إلى بصرة وكوفة وبلاد الرافدين كعبيد ولم يكن في خلدهم أن يوما ينتظرهم ليكونا قادة وملوكا وأمراء الجيش وأمناء سر الخلافة العباسية وكانت بينهم صلة وتعارف من أصول الأكراد من الأيوبيون فيما بعد وقد مالت الخلافة إلى أسرة (24) البرمكي تجنبا من التعامل بالعناصر العربية الأصيلة مثل ما عاملت الخلافة الأموية بالهاشميين ومن أهل الجزيرة العربية تخوم دعاة الإسلام ومهبط الوحي ونزول القران.

وقد دانت دولة البرامكة حينا من الوقت ثم بانت وأخذ مكانهم أتراك الشرق بالتدريج وكان جل مهامهم في القطاع العسكري والشرطة والحرس ومرابطة الثغور في القيادة وأمراء الجيش وكانت تشاطرهم بالعمل فئات من أمثال الأكراد وعندما نخر سوس الضعف والاستكانة في جمع الخلافة العباسية تولى هذه الفئات بعض القيادات والحكم في مناطق كانوا عاملين فيها فتمخضت منها نخبة ممتازة سميت فيما بعد بالأيوبيين نسبة إلى الملك الصالح صلاح الدين الأيوبي وكانت في حوزتهم شجرة الدر انتقلت بهم إلى دمشق وحلب ثم فلسطين فالقاهرة المعز لدين الله .. وعند وفات زوجها توران شاه سنة 648 هـ سنة 1250 م في الإسكندرية في تصديه على الحملة الصليبية تولت أمر البلاد والعباد حتى تزوجت من قائد زوجها أيبك المملوك التركماني فتأسست دولة المماليك (25) وقد مدحها المقريزي في السلوك ج ـ 1 ـ 367 وأبو المحاسن في النجوم الزاهرة ج ـ 6 ـ 373 حيث يقول برهنت على حسن سيرتها وغزير عقلها وجودت تدبيرها. إلى أخره وها هي أخت لكم من بنات تركستان من أتراك الشرق.

طريق الحرير هي تركستان الشرقية

¥