ـ[عبد الله أبو إسلام المصري]ــــــــ[08 - 06 - 10, 09:40 ص]ـ
الأخ أحمد الخضري هذا هو مقدمة كتاب نتائج الأفكار قد قمنا بتفريغها، لما عملنا عليه ثم توقفنا لما أخبرتنا بعملكم فيه، و حتي لا يضيع عملنا هباءًا فأرجو إضافتها للكتاب الذي لديكم:
ص 5
مقدمة الطبعة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد و آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فهذه هي الطبعة الثانية من كتاب (نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار) للحافظ ابن حجر، من المجلس (1) إلى المجلس (220)، و الطبعة الأولى من باقي المجالس؛ حيث تم الاتفاق مع الأستاذ و الأخ المشرف على دار ابن كثير في دمشق، على أن يطبع الأذكار بأعلى صفحة الكتاب مرقمة الأحاديث، ونتائج الأفكار تحته، و تحته تعليقاتنا، و يكون للدار حقوق الطبع حسب الاتفاق معهم.
و خلال هذه الفترة حصلنا على مصورات أخرى من مخطوطات الكتاب، و هي:
(1) نسخة من مكتبة كوبريلي، فيه من المجلس (194) إلى (456)، وينقص من منتصفها المجالس التالية (205 و 222 و 254 و 292 ـ 301 و 304 و 305 و 399 و 418 ـ 447) و هي بخط البقاعي تلميذ المؤلف حالة الإملاء، و كل مجلس لم يحضره كان مكانه فراغ، كما هو أعلاه.
ص 6
(2) نسخة من المغرب، فيها المجالس (543 ـ 642) ماعدا بعض النقص في بعض الصفحات، و تصويره سيّئ لا يُقرأ كله.
(3) نسخة مصورة من مصر، لا أدري من أين، و نسخة من ألمانيا، و هما بخط واحد، وفيهما مجالس الأمالي المعلقة، و من نتائج الأفكار، فيهما المجالس (42 ـ 55)، و (160 ـ 167)، و (175 ـ 180)، و (305 ـ 354).
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
6 / كانون الثاني / 1995 م
5 / شعبان / 1415 هـ
المحقق
حمدي عبد المجيد السلفي
مصيف سرسنك ـ كردستان
العراق ـ إقليم كردستان
ص7
مقدمة الطبعة الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اللهم صلّ على محمد و على آل محمد، كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
أما بعد؛ فلا يخفى على المتتبع للكتاب والسنة ما للأذكار من أثر حسن في سلوك المرء المسلم؛ و لذلك اعتنى أهل الحديث برواية أحاديث الأذكار، فمنهم من رواها مفرقة في كتبهم التي ألفوها على الأبواب و المسانيد، كلّ في بابه، و منهم من أفردها بالتأليف و بأسماء مختلفة كالأذكار، و الذكر، و الدعاء، وعمل اليوم و الليلة، والدعوات.
فمن ألف في الدعاء:
(1) أبو عبد الرحمن محمد بن الفضل بن غزوان الضبي، وفي المكتبة الظاهرية بدمشق بقية من كتابه الدعاء تحت رقم (مجموع 34، ورقة 47 ـ 67).
ص 8
(2) أبو داود السجستاني صاحب السنن، له كتاب: الدعاء.
(3) أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن سفيان القرشي المشهور بابن أبي الدنيا، له كتاب: الدعاء.
(4) الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة، له كتاب: الدعاء والدعوات.
(5) ابن أبي عاصم، له كتاب: الدعاء.
(6) الحسن بن علي بن شبيب المعمري، له كتاب: عمل اليوم والليلة.
(7) يوسف القاضي صاحب السنن، له كتاب: الذكر.
(8) أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، له كتاب: الذكر.
(9) أبو عبد الله بن محمد بن فطيس الأندلسي، له كتاب الدعاء.
(10) أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، له كتاب: الدعاء.
(11) أبو على إسماعيل بن محمد الصفار، له: جزء في الدعاء.
(12) أحمد بن جعفر بن المنادي، له كتاب: الدعاء.
(13) الحافظ أبو عبد الرحمن النسائي، له كتاب: عمل اليوم والليلة، طبع بتحقيق الدكتور فاروق حمادة.
(14) الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني، له كتاب: الدعاء.
(15) الحافظ أبو بكر بن السني، له كتاب: عمل اليوم والليلة، طبع مرتين، وفيهما أخطاء فاحشة.
(16) الحافظ حمد بن محمد الخطابي، له كتاب: شأن الدعاء، طبع
ص 9
بتحقيق أحمد بن يوسف الدقاق، شرح لبعض أحاديث ابن خزيمة.
¥