أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

حمّل كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة

ـ[مسك]ــــــــ[30 - 06 - 04, 10:12 ص]ـ

مجاز القرآن لابي عبيدة التيمي

وهو كتاب يبحث في نوع من أنواع البلاغة وهو المجاز، وهو في هذا الكتاب يثبت المجاز خاصة في القرآن الكريم وقد جعله المصنف على حسب ترتيب سور القرآن الكريم

حمّل كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=29198)

ويليه كتاب الروض الآنف

وكتاب التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 06 - 04, 11:27 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم مسك وجزاك خيرا على ما تقدمه من كتب نافعة وقيمة

وكتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة ليس المقصود به المجاز المعروف عن أهل البلاغة وإنما المقصود به ما يجوز في اللغة

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى ج: 12 ص: 277

ولم يعرف لفظ المجاز فى كلام أحد من الأئمة إلا فى كلام الامام أحمد فانه قال فيما كتبه من الرد على الزنادقة والجهمية هذا من مجاز القرآن وأول من قال ذلك مطلقا أبو عبيدة معمر بن المثنى فى كتابه الذي صنفه فى مجاز القرآن ثم أن هذا كان معناه عند الأولين مما يجوز فى اللغة ويسوغ فهو مشتق عندهم من الجواز كما يقول الفقهاء عقد لازم وجائز وكثير من المتأخرين جعله من الجواز الذى هو العبور من معنى الحقيقة إلى معنى المجاز

وقال الشيخ مساعد الطيار حفظه الله في التفسير اللغوي ص 335 وما بعدها

(وإذا تأملت كتاب مجاز القرآن وجدته كتابا في تفسير ألفاظ القرآن، أي غريب القرآن ... (

ثم قال ص 336

(مفهوم المجاز عند أبي عبيدة)

والمجاز عند أبي عبيدة (ت:210) ما يجوز في لغة العرب من التعبير عن الألفاظ والأساليب، وليس المجاز الاصطلاحي عند البلاغيين، وهذا ظاهر من كتابه)

ثم تكلم عن الكتاب إلى ص 362

ـ[الدرعمى]ــــــــ[30 - 06 - 04, 05:13 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أولا أشكر الأخ الكريم الذى تفضل بوضع هذا الكتاب القيم.

وثانيًا: أنبه إخوانى الأفاضل على أن قضية المجاز فى القرآن الكريم من القضايا التى تمس جوهر العقيدة فقد بنى عليها الأشاعرة وغيرهم مذهبهم فى تأويل الصفات الخبرية ومن ناحية أخرى فقد عنى ابن تيمية عناية بالغة بنفى المجاز فى القرآن الكريم لهذا السبب وإن خالف فى ذلك جمهور السلف وعلماء اللغة .. والقضية لا تزال محل بحث ودراسة ونررجو من الإخوة الأفاضل مساعدتنا فى بحث هذا الموضوع الجدير بالاهتمام ..