تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 05:07 ص]ـ

ـ جمال عزون (الجزائر)

شرح التلقين للإمام المازري: من باب الإمامة إلى نهاية كتاب الجمعة: دراسة وتحقيق مع المقارنة بكتاب بداية المجتهد لابن رشد الحفيد/ حمد حماد الحماد; المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- كلية الشريعة- قسم الفقه, 1996.- رسالة ماجستير

ـ ملخص الرسالة: تتخذ هذه الدراسة من تحقيق كتاب شرح التلقين للإمام المازري مدخلا للوقوف على جهود أسلافنا في مجال الفكر الفقهي وما تركوه لنا من زاد وافر ومثمر. وقد بدأت الدراسة بتمهيد عن ترجمة موجزة للقاضي عبد الوهاب صاحب التلقين، وتقديم ترجمة للمازري صاحب شرح التلقين. والمقارنة بين شرح التلقين، وبداية المجتهد من حيث المؤلف، والعنوان، والمقدمة، والمصادر، وعلوم الكتابين، والإجماعات في الكتابين، ومنهج إيراد المسائل. ودراسة كتاب "شرح التلقين" ووصف المخطوطات. وقد اعتمدت الدراسة في تحقيق النص على النسخ الخطية التالية:

1 - نسخة المكتبة الأحمدية في تونس، تقع في أربعة مجلدات ضخمة برقم (12206، 12207، 12208، 12209)، يقع القسم المحقق في المجلد الأول برقم (12206) بين اللوحة (66أ) إلى اللوحة (134 ب)، عدد اللوحات المحققة (70) لوحة، في كل لوحة (35) سطرا.

2 - نسخة خزانة القرويين بفاس بالمغرب، تقع في أربعة مجلدات ضخمة برقم (3007، 3008، 3009، 3010) في مكتبة المخطوطات في الجامعة الإسلامية، وقع القسم المحقق في ثلاثة أجزاء منها: الأول من اللوحة [133 أ (الأمانة) إلى اللوحة 168أ (آخر الوتر)]، عدد الأسطر (31) سطرا، الثاني: يقع في (28) لوحة، عدد الأسطر في كل لوحة (31) سطرا.

3 - نسخة الخزانة العامة بالرباط برقم (ق 30)، عدد أوراق هذا الجزء (143) ورقة، عدد الأسطر (29) سطرا. والنص المحقق يشمل باب الإمامة، وصلاة الجماعة، والنوافل، والوتر، وسجود القرآن، والشكر، وأوقات النهي عن النافلة، ومواطن النهي عن الصلاة، والجمع بين الصلاتين، والرعاف في الصلاة، وصلاة المريض، والسترة بين يدي المصلي، وقصر الصلاة في السفر، وصلاة الجمعة. ©

http://www.biblioislam.net/ar/Elibrary/Abstract.aspx?tblid=4&id=7185

أقول: يقارن مع النسخ التي اعتمدها الشيخ محمد مختار السلامي

نسخ الدكتور محمد المختار السلامي:

انظر: ج1 مجلد 1 ص101

1 ـ نسخة مكتبة الزاوية الحمزاوية، 385ص

2 ـ نسخة المكتبة الوطنية بتونس رقم 12206

3 ـ نسخة ثانية بالمكتبة الوطنية رقمها 6547

4 ـ نسخة مكتبة الحرم النبوي منقولة عن سابقتها رقم 6547

5 ـ نسخة مكتبة كلية القرويين بفاس رقمها 348

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 05:31 ص]ـ

هل معنى ذلك أن الشيخ محمد مختار السلامي لم يعتمد ولم يطلع على النسخ التي اعتمدها الباحث في رسالته وهي:

ـ نسخة المكتبة الأحمدية في تونس، تقع في أربعة مجلدات ضخمة برقم (، 12207، 12208، 12209)، فقد ذكر 12206 فقط

ـ نسخة خزانة القرويين بفاس بالمغرب، تقع في أربعة مجلدات ضخمة برقم (3007، 3008، 3009، 3010)

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:23 ص]ـ

هناك نسخة مخطوطة في خزانة القرويين فيها الأبواب الآتية من شرح التلقين فهل فيها أبواب لم تطبع؟

1 الحمالة والحوالة والصلح

2 السلم الأول والثاني والثالث والصرف

3 الجهاد والضحايا والجنائز والصيد والصلح والاستبراء

4 قصر الصلاة والجمعة والخوف والعيدين والاستسقا

5 الاستبراء والصرف والرد بالعيب والمرابحة

6الحجر والتفليس والإقرار والتجارة إلى أرض الحرب

7 الغصل والاستحقاق والحمالة

8 الوكالات

9 الحوالة والموجود من الرهن والموجود من الوديعة

من مشاركة الأخ عبد الله الردسي http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1038435&postcount=24

كتاب السلم الأول والجهاد والضحايا والإستبراء والمرابحة كل هذه الابواب ليست موجودة في النسخ التي رجع اليها الشيخ السلامي

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:33 م]ـ

زكي محمد عبد الرحيم بخاري

شرح كتاب التلقين لمحمد بن علي المازري: من أوله إلى آخر باب السهو وما يفسد الصلاة: دراسة وتحقيق/ عبد الله أحمد قادري الأهدل; المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- كلية الشريعة- قسم الفقه, 1994.- رسالة دكتوراه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير