تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ 859 868.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 2' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'كتاب الصلاة الثاني' '117' '31' '29 سم / 23 سم' 'أندلسي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض' 'الورق' '7 - ملفقة' 'سيئة' 'تحبيس أبي عبد الله محمد بن مسعود على خزانة جامع الأندلس سنة 802 هـ، وهذا الجزء وقع فيه خلط إذ اشتمل على قطعة من الجزء الثاني وقطعة من الجزء السادس' 'جلد أسود' '1461' '99/ 236'

ـ 860 869.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 3' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'باب في قصر الصلاة في السفر' '101' '22' '27 سم / 21 سم' 'مغربي' 'الورق' '7 - ملفقة' 'سيئة' 'تحبيس أبي عبد الله محمد بن أبي مدين العثماني في شهر ربيع الثاني سنة 765 هـ' 'ورق مقوى' '1461' '99/ 237'

ـ 861 870.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 4' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'كتاب الجهاد' '156' '23' '25 سم / 21 سم' 'مغربي غير واضح' 'الورق' '7 - ملفقة' 'سيئة' 'تحبيس أبي عبد الله محمد بن أبي مدين العثماني في شهر ربيع الثاني سنة 765 هـ' 'ورق مقوى' '1461' '99/ 237'

ـ 862 871.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 5' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'كتاب السلم الأول: قال القاضي أبو محمد ... ' '133' '32' '28 سم / 22 سم' 'أندلسي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض' 'الورق' '7 - ملفقة' 'سيئة' 'تحبيس مولاي عبد الله عام 1156 هـ' 'جلد بني به نقوش' '1461' '99/ 237'

ـ 863 872.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 6' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'محمد بن أحمد بن محمد اللخمي' '739 هـ' 'كتاب الصلح: الجواب عن السؤال التاسع' '162' '27' '17 سم / 22 سم' 'مغربي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض' 'الورق' '7 - ملفقة' 'سيئة' 'مبتور الأول' 'جلد أصفر مائل إلى الخضرة به ترجمة بالأحمر' '1461' '99/ 237'

ـ 864 873.000 '348' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 7' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'أبو بكر بن يحيى الماغوسي' 'كتاب الحجر والتفليس' '209' '23' '26 سم / 20 سم' 'أندلسي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض' 'الورق' '7 - ملفقة' 'متوسطة' 'تحبيس أبي عبد الله محمد بن أبي مدين العثماني سنة 765 هـ' 'جلد أحمر' '1461' '99/ 237'

ـ 865 874.000 '349' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' 'المازري' '536 هـ' 'باب في الإمامة والجماعة' '142' '25' '30 سم / 21 سم' 'مغربي واضح' 'الورق' 'سيئة' 'يتضح أن هذا المخطوط هو السفر الثاني من نسخته الأصلية' 'جلد بني' '1461' '99/ 238'

ـ 1755 1769.000 '825' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب' 'ج. 1' 'الفقه' 'محمد بن علي بن عمر التميمي' ' المازري ' '536 هـ' 'قوله قال القاضي أبو محمد وأما الأذنان فيستحب استيفاؤهما بالمسح' '147' '25' '30 سم / 21 سم' 'أندلسي جيد' 'الورق' 'سيئة' 'بأوله بتر' '1461' '99/ 409'

ـ 2395 2407.000 '1131' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 15' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' ' المازري ' '536 هـ' 'كتاب الحوالة' '117' '22' '19 سم / 15 سم' 'أندلسي' 'الورق' '2' 'سيئة' '1461' '99/ 526'

ـ 2396 2408.000 '1131' 'شرح التلقين للإمام القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي' 'ج. 14' 'الفقه' 'أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي' ' المازري ' '536 هـ' 'كتاب الغصب والتعدي' '151' '20' '22 سم / 16 سم' 'أندلسي' 'الورق' '2' 'سيئة' 'بأوله أوراق ثلاثة بها فوائد مختلفة' 'جلد بني' '1461' '99/ 526'

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وجزى الله خيرا من قام بتصوير هذه التحفة النفيسة

وقد قمت ولله الحمد كثيرا باعادة تنسيق الكتاب وفهرسته وحذف صفحات زوائد منه , وفصل مجلداته الا الثلاثة الاولى فلم تتبين قسمتها لي لتداخل الابواب فتركتها في مجلد واحد كما وجدتها

صفحة التحميل

http://www.archive.org/details/abuyaala_charh_talkin

جزاك الله تعالى خير الجزاء، ولكن الكتاب فيه نقص، وذلك لأن الثلاث مجلدات الأول ـ المجموعة في ملف واحد ـ تنتهي بآخر كتاب الجنائز، وفي آخره تنويه على أن بعده كتاب الزكاة، ولكن الجزء الرابع لا يبدأ به، وإنما يبدأ بالسلم

وعليه فكتب الزكاة والصيام والحج وبداية البيوع غير موجودة، فنأمل من الأخوة الكرام إكمال النقص، جزاكم الله تعالى خيرأ.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير