[الصفحة: 314 من كتاب (نتائج الفكر في النحو للسهيلي) ناقصة أريدها مكتوبة أو مصورة لأرفع الكتاب للشاملة]
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[الصفحة: 314 من كتاب (نتائج الفكر في النحو للسهيلي) ناقصة أريدها مكتوبة أو مصورة لأرفع الكتاب للشاملة]
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:17 م]ـ
ليتك أخي الحبيب الغالي أبا إبراهيم حسانين
توضح لنا أي طبعة تريد
لأن هناك أكثر من طبعة لهذا الكتاب
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيرا دكتورنا العزيز
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى: 1412 - 1992 م
وها هي الصفحة المطلوبة لكن أواخر الصفحات ممسوحة
الحديث:
"مسكين رجل لا زوجة له مسكينة امرأة لا زوج لها ".
قلنا: لا يخفى على مثل الخليل مثل هذه الشواهد ولكنه
تقديم الخبر الذي هو خبر محض مجرد من المعاني التي هي نحو اله
والترحم والتعظيم وغير ذلك، لأن تلك المعاني إِذا دخلت في الكلام ح
المبتدأ، لأنه قد صار بسببها مفعولات في المعنى، ألا ترى أنك إذا قلت أحسن زيد! "، فإن المعنى: أستحسن زيداً.
وإذا قلت: "مسيء عمرو"، فال
عمراً. وإذا قلت: إ مسكين فلان "، فالمعنى: أرحم فلاناً وأرق له. واً أ
الصفات كلها بهذا المعنى الذي هو لفظ به مصرحاً لكان مقدماً والاله
وذلك الاسم هو المبتدأ في اللفظ وهو المذموم أو المرحوم في المعنى.
وأما إذا تجرد الخبر من هذه القرائن كلها مثل قولك: @قائم زيا
عمرو" و"خياط أخوك " فهو الذي أراد الخليل أنه يقبح تقديمه، والله أعل
وأما ما حكاه سيبويه من فولهم: "قائم أنا"، فليس "أنا" مبتداً
تاكليد للمضمر في "قائماً، لأن "قائم @ خبر ابتدأء محذوف، وكان قائلاً ا
أنت؟! فقال: " قائم ". ثم أكد بقوله: 19 نا". ولا يمنع الخليل مثل هذ
على هذا " فائم زبد! إذا سالك سائل أو توهمت منه إرادة السؤالء
فتقول: "قائم لاً، أي: "هو قائم "، فيكون حينثذ ات جد" بدلاً من الضمير
قائم، وذلك الضميو عائد على أول الكلام لا ى@لى "زيد". فإن عاد ع@
على شيء في أول الكلام فزيد مبتدأ و"قا@@" خبر عنه مقدم، وهو
الخليل. فقف على هذا الأصل تحكم جميلا@ هأ! الفك@ل - إن شاء الله -
هذا الكلام قد رأيته للأستاذ "أبي الحسين لن الطر، أ@، 1 رحمه الله تعالى.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:50 م]ـ
حاضر سيدي
أنا عندي الطبع السعودية المحققة
سوف أبحث لك عنها
وأكتبها لك
إن شاء الله
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:53 م]ـ
شكر الله لكم وكتب أجركم
وهذا عهدنا بكم
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:14 م]ـ
الأخ أبو إبراهيم السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه محاولة لسد النقص في الصفحة التي نقلتَها مبتورة، ومعها ما يقابلها من الطبعة (الثانية) التي حققها الدكتور محمد إبراهيم البنا وطبعت بدار الاعتصام دون تاريخ ودون مكان ... وقد استنتجت من بعض الملابسات أنها في 1985 بالقاهرة. وتجد الصفحتين في المرفقات
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:21 م]ـ
الأخ أبو إبراهيم السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه محاولة لسد النقص في الصفحة التي نقلتَها مبتورة، ومعها ما يقابلها من الطبعة (الثانية) التي حققها الدكتور محمد إبراهيم البنا وطبعت بدار الاعتصام دون تاريخ ودون مكان ... وقد استنتجت من بعض الملابسات أنها في 1985 بالقاهرة. وتجد الصفحتين في المرفقات
شكر الله لك أخانا الحبيب وللدكتور مروان وجزاكما خير الجزاء وأوفاه ومتعنا وإياكم في الجنة برؤياه
سيتم رفع الكتاب معدلاً إن شاء الله تعالى بعد قليل
كل عام أنتم بخير
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:34 م]ـ
أنتم السابقون ونحن اللاحقون؛ وإنما نسعى لندخل في زمرة
********* خَيْرُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ*********
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:36 م]ـ
أنتم السابقون ونحن اللاحقون؛ وإنما نسعى لندخل في زمرة
********* خَيْرُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ*********
(كلنا لها) (ابتسامة)
كل عام أنتم بخير حبيبي في الله
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:17 م]ـ
شكرا للأخ الحبيب الفاضل الكريم محمد أمنزوي
الذي تفضل مشكورا ـ وسبقني ـ بنقل هذه الصفحة
وشكرا لأخينا الفاضل المعطاء أبي إبراهيم حسانين
والذي يجود علينا بهذه الدرر للشاملة
بارك الله فيكما، وأحسن إليكما
وكل عام وأنتم بكل خير