أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[تفريغ محاضرة عرف العبير في تواضع البشير النذير للشيخ علي القرني]

ـ[أبوخالد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 06:41 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله يسر كل لما خُلق له وجعل الأعمال بالخواتيم خرج موسى خائف يترقب فعاد لأهله وهو الكليم وذهب ذو النون مغاضبا فالتقمه الحوت وهو مليم ونشأ محمد عليه الصلاة والسلام يتيما فكان الفضل لذلك اليتيم وكل ذلك بتقدير العزيز العليم، الحمد لله فجر الماء من الجلمود وأخرج الثمر من يابس العود وهو الكريم الودود، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد شهادة راجٍ للحسنى والمزيد وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ذو المقام المحمود والحوض المورود صلوات الله وسلامه عليه ما أورقه وقهقهت رعود وامتلأت سدود ولبست برود وأبرمت عقود وصدقت وعود وخفقت بنود وآله وصحبه ومن سلك طريقه ما دار نجم في فلك .. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (آل عمران 102)

أما بعد،،

يا معشر الأخيار غيث الأمة المدرار وليثها الكرار .. ملح الأرض إذا فسدت وعمار الدنيا إذا خربت، من أحسب أنكم من المعنيين بما صدحت به وشدت الحناجر طبعوا على كرم النفوس جبلة موروثة فيهم تراثا متلدا لو أنهم عمدوا على فعل الخنى لأبت طباع نفوسهم أن تعمدا .. حييتم ثم حييتم بتحية مباركة فطرية تبهر الألباب وتزري بمعسول الرضاب فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلام أرق من نسمات السحر وألطف من الطل على الزهر .. سلام كماء الورد ضيف بعنبر وكالمسك مسحوقا بخد معصفر .. حياكم الله وأحياكم وهداكم وهدى بكم ويسر الهدى لكم .. زودكم ربي بزاد التقوى .. نجاكم قبل حلول البلوى .. يا رب وفقنا كل خير هبنا وعنا نح كل ضير وامنن علينا بقضاء الحوج وكل شدة وكرب فرج .. معشر الأخوة ما أكاد أعطي موعدا لأحد وإلا وجرى بخاطري قول المثقب العبد حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم .. إن لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدأ إذا خفت الندم .. ولذا لما دعاني إخوتي تلكأت وترددت وماطلت ضعفا وأرجأت ثم وعدت وأخرت حتى صار حال من دعاني أطلت وما أمطرت .. أطلت علينا منك يوما غمامة أضاء لها برق و أبطا شاشها فلا غيمها يجلى فييأس طامع ولا غيثها يأتي فتروى عطاشها مع علمي أن التأني وعدم العجلة خير إلا في عمل الآخرة ولكنه ضعف وقلة بضاعة اقترنت ببقايا جبلة عربية مجاهدة وغير مسوى فالعرب تتلذذ بالوعود إذا ضمنت ولو تأخرت ولذا كانوا يسقون الكمون بالوعود يقولون غدا نسقيك وبعد غد نكفيك فزعموا أنه يخضر وينمو يربو على المواعيد ... يقول قائلهم: يا ليتني كنت كمونا في مزرعة إن فاتني السقي أغنتني المواعيد .. ومن أمثال عرب الشام الميمون بالوعد يا كمون .. وكأني بمن دعاني يقول معاتبا لا تجعلني ككمون بمزرعة إن فاته الماء أغنته المواعيد .. فأقول له على رسلك ولا تنكر أصلك فالوعد عند العرب تلذذ وتذوق والانجاز طعام وليس من صدم بالطعام قرب له فجأة من دون سابق موعد باللذة كما وعد به ثم ضمن له ثم انتظر فوجد رائحته فسال لها لعابه فتمطق به ثم تطعمه ثم قرب إليه فتذوقه وإن تأخر فالوعد أحسن ما يكون إذا تقدمه ضمان ولعلكم تطعمتم وتمطقتم وسال لعابكم وجاء وقت الإنجاز وقربت المائدة للفائدة قد طيب الأفواه طيب غذائها من أجلها تجد الثغور عذابا زهراء أحلى في الفؤاد من المنى وألذ من ريق الأحبة في الفم .. إنها عرف العبير في تواضع البشير النذير عليه صلوات وسلام العلي الكبير .. من شم عرفا لأخلاق النبي يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور .. عرف فحواه لقد كان لكم في رسول الله أسوة إن لم يكن الماء من نهر رسالته فلا تشرب .. إن لم يكن الفرس مسوما على علامته فلا تركب .. عودا إلى نبعه الصافي وروضته نجني ثمار المعالي من روابيه .. تحيا القلوب إذا عادت إلى منبعها والروض يزهر إن غيث هما فيه .. عرف يقول ما أضيع الياقوت في جيد الأمة إذا الأخلاق بعد العلم ساءت فكل الجهل في فصل وباب وهو مع ذا عرف يقول لكل ذميم لئيم شتيم يسخر بالنبي الكريم .. قدرت قيد مرتقى صعبا فما قد قلت فيه لا يجاوز الفم، شبهت ما قد قلته نفخ الوَزر في النار إذ أوحى الإله لها ابردي .. فالصبر في العلياء يا مسخار

¥