ـ[أم محمد]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:05 ص]ـ
الفراعنة وجدوا قبل الرسالات السماوية الاربع المعروفة واقدم رسالة وهي اليهودية كانت معاصرة للدولة الحديثة بعد بناء الاهرامات بقرون وهم اهل فترة والتفاخر بما وصلوا اليه من علم ومعرفة وحضارة محمود فهم اول من خط بقلم وعلموا الدنيا الكتابة وفنون الزراعة والكيمياء والفلك .... الخ
المعروفة عند مَن؟ نحن نعرف أن قبلهم رسول الله نوح عليه السلام الذي صنع السفينة - أي أول مَن ... - و قبله أبونا آدم عليه السلام الذي كان ولده راعٍ و آخر يحرث الأرض ثم لا تنسى سيدنا سليمان و مُلكه العظيم و يوسف عليه السلام و هو أول من وضع تقنية خزن القمح.
و لا عليك إن كنت تريد أن تفخر فالأهرامات في مصر و هي صرح عظيم بغض النظر عمن بناها
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:41 ص]ـ
بالاضافة الى ان اول من خط هو ادريس عليه السلام. اما بخصوص الاهتمام بالآثار من طرف الافاقين من الباحثين الامريكان و اليهود فلماذا حولوا الآثار الاسلامية من مساجد و كتاتيب الى دور دعارة و حظائر لتربية الخنازير في الاندلس و فلسطين ان كانوا فعلا دعاة حضارة و محبين للآثار
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:58 م]ـ
الإخوة الفضلاء
لي تعليق علي الكتاب بالكامل فقرة فقرة.
فإن شئتم رفعته لكم، وإن شئتم انقحه ثم أرفعه لكم.
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[17 - 09 - 10, 04:16 م]ـ
الإخوة الفضلاء
لي تعليق علي الكتاب بالكامل فقرة فقرة.
فإن شئتم رفعته لكم، وإن شئتم انقحه ثم أرفعه لكم.
ارفع لنا نقدك للكتاب و جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 09 - 10, 09:56 م]ـ
دراسة الاثار علم وتخصص دقيق له رجاله وعلماؤه ولا يطرح هكذا لكل من هب ودب, فاغلقوا هذا الباب الذي لا نفع ولا جدوى منه الا اثارة النزعات الشعوبية الضيقة والشيفونية القومية البغيضة .... وكل انسان يتكلم في علم متخصص فيه فيكون لكلامة من النفع والحدوى وافادة اخوانه بدلا من الخبط العشواء فيما لا يعلم وتحركة فقط العاطفة والحقد الاعمى على المصريين ومحاولة تجريدهم من اي فضيلة فمصر كنانة الله في ارضة ... غفر الله لنا ولكم وسامح اخواننا مثيري الشغب
ـ[أم محمد]ــــــــ[17 - 09 - 10, 11:30 م]ـ
اخي غفر الله لنا و لك هذا ملتقى لاخد العلم و التعليم و ليس مكانا للتحاسد و التنابز و حسبنا اننا نصحنا اخانا لان هذا من صميم ديننا و لا احد يبخس ارض مصر مكانتها و ان رجعت لما قلناه وجدت اننا نبهنا المسلمين في مصر ان في دينهم ما هو افضل ليعتزوا به
ثم لا فضل لاحد على اخر الا بالتقوى و محلها القلب اي لا يعلمها الا الله
و يعلم الله اني خصوصا ما قلت ما قلت الا للنصيحة و لا اكن الحسد و لا البغض لاي بلد بل كلنا نعتز ببعضنا البعض و باسلامنا و نتمنى لو نصبح كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم _ كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا _ او كما قال رسول الله
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 12:09 ص]ـ
دراسة الاثار علم وتخصص دقيق له رجاله وعلماؤه ولا يطرح هكذا لكل من هب ودب, فاغلقوا هذا الباب الذي لا نفع ولا جدوى منه الا اثارة النزعات الشعوبية الضيقة والشيفونية القومية البغيضة .... وكل انسان يتكلم في علم متخصص فيه فيكون لكلامة من النفع والحدوى وافادة اخوانه بدلا من الخبط العشواء فيما لا يعلم وتحركة فقط العاطفة والحقد الاعمى على المصريين ومحاولة تجريدهم من اي فضيلة فمصر كنانة الله في ارضة ... غفر الله لنا ولكم وسامح اخواننا مثيري الشغب
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167079
تجدون في الرابط أعلاه نقاش كان في نفس الموضوع فلعلكم تنتفعون به
الخلاصة ان معلومات الكاتب ظنية في أغلبها ولا ترتقي لدرجة ان تكون معلومات يعتد بها أو هذا ما فهمته مما تم من نقاش
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:26 ص]ـ
ملاحظة:
كلام الباحث: مثبت باللون الأزرق.
التعليقات: مثبتة باللون الأسود.
الخلاصة:
1 - البحث غير علمي بالمرة، ولا يوجد فيه دليل واحد فعلي يثبت كلام الباحث، فتجد أن:
أ. الباحث يلعب علي العواطف الدينية والوطنية والقومية، وهذا يتنافي وجوده في البحوث العلمية المحكمة.
ب. الباحث يكره حضارة الفراعنة، وكل تحركاته نابعة من هذه الجهة.
ج. الباحث مغرم بقوم عاد الملعونين، ويمجدهم تمجيداً عظيماً.
2 - الباحث غير أمين في نقولاته، وقد كذب علي رسول الله في سبيل نشر هراؤه.
3 - الباحث عنده آلة الاستدلال فاسدة، فإنه يأتي بمقدمات يخرج منها باستنتاجات واستدلالات شاذة، لا تمت للمقدمات بصلة.
4 - اظهر البحث جهلاً شديداً يعتري الباحث بالعلوم الشرعية والتجريبية:
أما الشرعية:
أ. علوم اللغة العربية: فتجده يأتي بكلمة ويحاول أن يأتي بأصل قريب لها في اللغة العربية من باب التعمية والتضليل.
ب. علوم التفسير: فإن الباحث يفسر القرآن علي مزاجه الخاص، ولا ينقل حرف من كتب التفسير.
ج. الحديث وعلومه: وهنا حدث ولا حرج، الباحث لم ينقل حديثاً واحداً صحيحاً بحروفه من بداية البحث إلي نهايته، بل لقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، فإنه قد ذكر أحاديث موضوعة لا توجد في أي كتاب من كتب الحديث والظاهر أنه هو واضعها، وإلا فليأتنا بمصادر هذه الأحاديث التي ذكرها.
ولقد كذب علي كثير، فإن الحديث الذي ذكره في آخر البحث وعزاه لسنن الترمذي من طريق الحارث الأعور عن علي.
لا يوجد أصلا، فقد كذب فيه وحده علي أربعة: علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، وعلي سيدنا علي، وعلي الحارث، وعلي الإمام الترمذي.
أما العلوم الغير شرعية:
فجهله واضح جداً، بدليل ما مليء به بحثه من مهاترات ومغالطات علمية وتاريخية ....
5 - الباحث شديد الإعجاب بعلماء الغرب الكفار، وتجده يعظمهم ويصفهم بكل صفات الكمال.
واعتذر لكتابة البحث بالعامية،
لأني كنت اعبر عما بداخلي فقط.
¥