أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[سؤال حول تفسير الماوردي]

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 09:30 م]ـ

هل ينصح بالاطلاع على تفسير الماوردي المسمى النكت و العيون خاصة لما ذكر عن مؤلفه انه اصبح من المعتزلة في ايامه الاخيرة؟

ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:41 ص]ـ

يغني عنه زاد المسير لابن الجوزي ((ط؛ المكتب الإسلامي))، وفي الكتاب فوائد وفرائد، فإن أحطت بطرف من عقيدة أهل السنة فاستفد منه.

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 05:51 م]ـ

يغني عنه زاد المسير لابن الجوزي ((ط؛ المكتب الإسلامي))، وفي الكتاب فوائد وفرائد، فإن أحطت بطرف من عقيدة أهل السنة فاستفد منه.

جزاك الله خيرا اخي العزيز

ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 06:22 م]ـ

وجزاك.

ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[06 - 10 - 10, 08:27 م]ـ

خاصة لما ذكر عن مؤلفه انه اصبح من المعتزلة في ايامه الاخيرة؟

ثبت العرش ثم انقش ..........

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 09:00 م]ـ

ثبت العرش ثم انقش ..........

نعم اخي ارجع الى ترجمته في سير اعلام النبلاء و سوف ترى ما قال عنه احد معاصريه و اظنه من طلبة علمه

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:50 م]ـ

أخي الكريم:

طالب العلم يقرأ من كل التفاسير المختلفة على اختلاف كل مفسر طريقته في تفسير القرآن , فكل تفسير تجد فيه الفوائد الكثيرة حتى ولو كان المفسر غير سلفي العقيدة كتفسير الماوردي والزمخشري وغيرهما , مع ملاحظة التركيز بالتفاسير المأثورة كتفسير الطبري والبغوي وابن كثير

ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[07 - 10 - 10, 12:33 ص]ـ

تفسير الماوردي يفيد الباحث المُجيد، ولا يناسب المتعلم المبتدئ، وفكرة كتابه قائمة على تلخيص الأقوال في أهم مسائل التفسير، وفيه أخطاء في نسبة الأقوال إلى قائليها، ويذكر أحياناً أوجها في التفسير لم يقل بها قائل من الأئمة، وإنما استخرجها من باب الاحتمال، وفي بعضها بعد وتكلف ظاهر.

وقد لخص تفسيره العز بن عبد السلام.

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 04:55 ص]ـ

انا مجرد مبتدئ و لذلك ساكتفي بايسر التفاسير حتى لا تختلط علي الامور و جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الجبار]ــــــــ[07 - 10 - 10, 07:29 م]ـ

قال السبكي رحمه الله

انه ليس بالمعتزلي

ولكنه يوافق المعتزلة في بعض ارائهم

لا سيما القول بالقدر

وهي البلية التي غلبت على اهل البصرة

(انظر منهج الماوردي في تفسيره للصميط 406 - 453)