ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:34 م]ـ
أخي المكرم: أرجو أن لا أكون المقصود في كلامكم عن الوصاية، فهو أمر لم يحدث أصلاً، وقلتُ وكررت أن الكلام للتنبيه العام والنصيحة العامة للمسلمين، وإنكارا للمنكر، فإنه وإن كان يرى أناس أنفسهم ذوي حصانة علمية وعقدية، فليس كل القراء كذلك، وسوى ذلك لا أمر لي على أحد ولا نهي.
وفق الله الجميع.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
والحمد لله لم يضق صدري إطلاقا لمشاركتكم، وما انتم تقومون به من الواجب والتبين ...
ولكن فقط أردنا تصوير الكتاب لنطلع عليه ونرد جميعنا عليه ان يسر الله ذلك ...
فأنت تعزو للصفحة مثلا كذا وكذا ونحن لانملك الكتاب كي نعود ونتأمل ...
إن خشيتم رفع الكتاب فيرجى رفعه على الخاص ان امكن ...
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:47 م]ـ
وفيكم بارك أخي المكرم، وهذا هو الظن بكم.
بغض النظر عن موقفي من الكتاب، فإني لا أستطيع تصويره ورفعه لكبر حجمه، فهو في 730 صفحة.
ولم يسبق لي أن صورتُ ورفعت كتابا بنصف عُشر حجمه، فلست محترفاً في تصوير الكتب، وتأخذ مني الرسائل الصغيرة وقتا طويلا، فكيف لي بهذا؟ مع وجود تعليقات خاصة على نسختي، فلعل غيري ممن يجده يرسله لكم.
ولقد أحسنتَ في اقتراحك إرساله على الخاص، لأن نشر كتاب ضلالة مثله على الملأ، ربما يغرر بالمبتدئين، أو يُعين المبتدعة أنفسهم في نشره، وفي ذلك محاذير لا تخفى.
وختاما أتمنى أن يتيسر لكم أو لأحد الباحثين الجادين الرد التفصيلي على الكتاب، أو الكتابة في نفس الموضوع بطريقة علمية خالصة غير خاضعة للهوى كممدوح.
وبارك الله في الجميع، وشكر لكل من أفاد وأدلى بدلوه.
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[12 - 11 - 10, 09:21 م]ـ
وفيكم بارك أخي المكرم، وهذا هو الظن بكم.
بغض النظر عن موقفي من الكتاب، فإني لا أستطيع تصويره ورفعه لكبر حجمه، فهو في 730 صفحة.
ولم يسبق لي أن صورتُ ورفعت كتابا بنصف عُشر حجمه، فلست محترفاً في تصوير الكتب، وتأخذ مني الرسائل الصغيرة وقتا طويلا، فكيف لي بهذا؟ مع وجود تعليقات خاصة على نسختي، فلعل غيري ممن يجده يرسله لكم.
ولقد أحسنتَ في اقتراحك إرساله على الخاص، لأن نشر كتاب ضلالة مثله على الملأ، ربما يغرر بالمبتدئين، أو يُعين المبتدعة أنفسهم في نشره، وفي ذلك محاذير لا تخفى.
وختاما أتمنى أن يتيسر لكم أو لأحد الباحثين الجادين الرد التفصيلي على الكتاب، أو الكتابة في نفس الموضوع بطريقة علمية خالصة غير خاضعة للهوى كممدوح.
وبارك الله في الجميع، وشكر لكل من أفاد وأدلى بدلوه.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل حمد زياد ونفع بكم
معك حق، فالأفضل رفع مثل هذه الكتب على الخاص كي لا يغتر به، او ينشره المبتدعة ....
ويسر الله لكم اتحافنا بتعلقاتكم وملاحظاتكم على الكتاب كي نستفيد وتعم الفوائد ...
وفقكم الله وننتظر ملاحظاتكم على الكتاب ...
وفقكم الله
ـ[عبدالله المغربي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخؤة الأفاضل جذبني الى هذا الموضوع ما رأيته من حوار حول كتاب الشيخ محمود سعيد ممدوح (الإتجاهات الحدثية)
وكنت أود أن أناقش الأخؤة الأفاضل نقاش علمي متزت يقعده العلم ويمشي به الحق والقانون الشرعي الأصيل الذي وضعه أهل الشأن والتخصص تحت إطار البحث الجاد وطلب الصواب
لكن للأسف وجدت بعض الكلمات النابئة التي قذفت في نفسي أن اشح بما أقوله رد على بعض ما قيل على الكتاب
لا شك أن كل إنسان يأخذ من قوله ويرد
ومن ألف فقد عرض بضاعته للناس وتعرض للنقد
وقد ترى شئ من الغلط أراه صوابا والعكس صحيح والغاية المنشوده هي المعلومة الصحيحة
لكني أرى أن النقد هنا تخلله بعض الكلام الغير الائق بمن أراد الدفاع أو بيان ما يراه صوابا
أتمنى من الأفاضل في هذا الصرح الشامخ ان يتخلل كلامهم مزيدا من الأدب والإحترام وأن أعدكم ببيان ما أره صوابا وصحيحا في هذا الكتاب ليس اتباع الهوى ولا بحث عن الجدال الذي طالما وجدناه عقيما في كثير من الأحايين
ولكن للتعرف والإغتراف من معين العلم وإنصاف أهله والإعتراف بقدر العلماء
أود من محمد التكله وغيره ان يعيد تنسيق كلامه من حذف ما يشوبه من كلام غير لائق في نظره
ومقياس هذا أن يضع الكلمات التي قالها في أحد مشائخة فإن تقبلها فسوف نتقبلها منه
ولكم مني كل المني والتقدير
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 06:26 ص]ـ
أود من محمد التكله وغيره ان يعيد تنسيق كلامه من حذف ما يشوبه من كلام غير لائق في نظره
ومقياس هذا أن يضع الكلمات التي قالها في أحد مشائخة فإن تقبلها فسوف نتقبلها منه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله، الكلام النظري العام يا أخي سهل، ولكن من يعرف الرجل وقرأ له ويعرف مواقفه يرى الكلام قليلاً في حقه، ولا إخالك ترضى بما نُقل أعلاه من كلامه.
فهل من الممكن أن تدلني على ما لا يليق من كلامي ولا ينطبق على الرجل وأحواله؟ وشكراً.
¥