تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الدين فضلا عن فعله لقول ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وجابر وأمثالهم # ومن احتج بفعل مثل عبد الله في الدين في مثل هذا لزمه أن يحتج بفعل معاوية في قتاله لعلى وبفعل ابن الزبير في قتاله في الفرقة وأمثال ذلك مما لايصلح لأهل العلم والدين أن يدخلوه في أدلة الدين والشرع لا سيما النساك والزهاد وأهل الحقائق لا يصلح لهم أن يتركوه سبيل المشهورين بالنسك والزهد بين الصحابة ويتبعوا سبيل غيرهم # وما أحسن ما قال حذيفة رضي الله عنه يا معشر القراء استقيموا وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لئن اتبعتموهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا # ثم الذي فعله عبد الله بن جعفر كان في داره لم يكن يجتمع عنده على ذلك ولا يسمعه إلا ممن ملوكته ولا يعده دينا وطاعة بل هو عنده من الباطل وهذا مثل ما يفعله بعض أهل السعة من استماع غناء جاريته في بيته ونحو ذلك فأين هذا من هذا هذا لو كان مما يصلح أن يحتج به فكيف وليس بحجة أصلا # قال وكذلك عن عمر وغيره في الحداء # قلت أما الحداء فقد ذكر الاتفاق على جوازه فلا يحتج به في

# وقد ثبت أن عامر بن الأكوع كان يحدو الصحابة مع النبي ص قال من السائق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقالوا يا رسول الله لولا امتعتنا به ففي الصحيحين عن سلمة بن الأكوع قال خرجنا مع رسول الله ص فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع ألا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول % والله لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا % % فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الأقدام إن لاقينا % % وألقين سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا % وبالصياح عولوا علينا % # فقال رسول الله ص من هذا السائق قالوا عامر ابن الأكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا أمتعنا به فذكر الحديث في استشهاده في تلك الغزوة غزوة خيبر

# وفي صحيح مسلم عن سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله ص فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله ص في ذلك وشكوا فيه رجل مات في سلاحه قال سلمة فقفل رسول الله ص من خبير فقلت يا رسول الله أئذن لي أن ارجز لك فأذن له رسول الله ص فقال عمر أعلم ما تقول قال فقلت % لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا % # فقال رسول الله ص صدقت % فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لا قينا % # والمشركون قد بغوا علينا % # فلما قضيت رجزي قال رسول الله ص من قال هذا قلت له أخي فقال رسول الله ص يرحمه الله قال فقلت يا رسول الله والله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه

يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله ص كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين # وكذلك قد ثبت في الصحيح حديث أنجشة الحبشي الذي كان يحدو حتى قال النبي ص رويدك أنجشة سوقك بالقوارير يعني النساء أمره بالرفق بهن لئلا تزعجهن الإبل في السير إذا اشتد سيرها وينزعجن بصوت الحادي # ففي الصحيحين عن أنس قال كان رسول الله ص في بعض أسفاره وغلام أسود يقال له أنجشة يحدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك انجشه رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة يعني النساء وأخرجاه من حديث ثابت عن أنس بنحوه # ومن حديث قتادة عن أنس قال كان للنبي ص خادم يقال له أنجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء

# وفي رواية البخاري عن أبي قلابة قال كانت أم سليم في الثقل وأنجشة غلام النبي ص يسوق بهن فقال النبي ص عليه وسلم يا أنجش رويدك سوقك بالقوارير # وفي رواية البخاري عن ثابت عن أنس قال كان النبي ص في سفر فحدا الحادي فقال له النبي ص أرفق يا أنجشة ويحك بالقوارير # واحتجاجهم بإنشاد الشعر كما قال أبو القاسم وأنشد بين يدي النبي ص الاشعار فلم ينه عنها وروى أنه ص استنشد الأشعار # وهذا من القياس الفاسد كما تقدم # قال ومن المشهور الظاهر حديث الجاريتين وذكر حديث الجاريتين

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير