ـ[ابوهادي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 06:47 م]ـ
وكم من كتاب أصل لا يكاد يستفاد منه إلا بفرعه
وكما قيل:
لا يعرف الشوق إلا من يكابده """ولا الصبابة إلا من يعانيها
ـ[ابوعبيدالله]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:35 ص]ـ
رب زدنى علما ووفقنى لما تحبه وترضاه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:53 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
والله الوقت عندي في غاية الضيق حتى إني لا أجد وقتا لبعض الأمور المهمة بسبب انشغالي ببحثي مع بعض أمور خاصة
ولكن الواحد يتألم كثيرا لفوات فرصة المشاركة معكم خاصة وأن الموسوعة قد نفع الله بها خلقا عظيما ولربما شارك الواحد منا في تصحيح كلمة ينفع الله بها من الخلق ما لا يحصيه إلا الله عز وجل وتكون له صدقة جارية بعد موته ونحن في أمس الحاجة لمثل هذا.
وعندما وجدتُ هذا الموضوع طرأتْ لي فكرة ظننتُ أنها ربما سمحتْ لي بالمشاركة من جهة ولم تتعارض مع ضيق وقتي من جهة أخرى.
وأرجو إن كانت الفكرة خطأ أن يتجاوزها الأفاضل إلى ما هو صواب وأن لا يعيروها انتباههم.
الفكرة تتمحور في اشتراك ضعاف الحال الذين لا يجدون وقتا مثلي في العمل حسب أوقاتهم ويتم توزيع العمل في المجلد الواحد على عدد من محدودي الوقت مثلي ليتسنى للجميع المشاركة ولو بحديث واحد أو بسطر.
وأرجو أن لا يستصغر الأفاضل هذا الجهد القليل.
وأرجو أن يسعدوا أخاهم باعتماد هذا الجزء الذي هنا وما يتيسر لي فيما بعدُ في عملهم ويدخلوه فيه لعل الله يتجاوز عني وعنكم ويدخلنا الجنة جميعا برحمته وكرمه وهو أكرم الأكرمين.
الفكرة هي أن ابن كثير رحمه الله يورد الأحاديث من طريق مسند الإمام أحمد رحمه الله بالإسناد والمتن بالنص وبعد ذلك يقوم بتخريجها في سطرين أو ثلاثة.
ففكرتُ أن يتعاون أكثر من شخص في النسخ واحد يقوم بنسخ الأحاديث من مسند أحمد وهو متوفر في الشاملة بحمد الله موافق لطبعة الرسالة.
ويقوم واحد آخر من محدودي الوقت أيضا بأخذ عمله هذا وكتابة السطرين الموجودين بعد الحديث وبهذا يكون العمل كله قد تم بحمد الله.
ويمكن للأخ الذي سيكتب السطرين بعد كل حديث أن يتفضل بوضع رقم الصفحة أثناء عمله إن شاء الله.
كما فكرت أيضًا أن أنسخ الأحاديث من المسند لأحمد (نسخة الشاملة الموافقة لطبعة الرسالة) وأن أترك رقم طبعة الرسالة أمامها لا أحذفه وأضع رقم الحديث في جامع المسانيد في أول السطر بين قوسين هكذا:
(رقم جامع المسانيد) .... رقم مسند أحمد الموافق لطبعة الرسالة ـ نسخ الحديث من جامع المسانيد.
وقد رأيت أن أشحذ النفس على هذه الفكرة بأن أعمل ولو دقائق كلما تيسر لي، على أن يكمل بعض الأفاضل من محدودي الوقت عملي فإذا رجعنا للرابط وأراد أحدنا المشاركة يقوم بإكمال العمل السابق ما تيسر له ولو حديث أو حديثين ينسخهما ويفتح أمامه مصورة طبعة الرسالة ليتأكد من الحديث لربما كانت هناك أخطاء.
ونظير هذا ما رأيته في نسخة الشاملة من مسند أحمد الموافق للرسالة في الحديث الأخير المنسوخ في الملف المرفق
ففي الحديث (إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْجَبَلِيُّ) والصواب أنه (إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ)
والتصويب من مطبوعة مسند أحمد طبعة الرسالة ومن مطبوعة جامع المسانيد لابن كثير طبعة دار الفكر (مصورتان على الشبكة)
وقد اخترتُ المجلد 37 لتنفيذ الفكرة عليه
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:58 م]ـ
الفكرة تتمحور في اشتراك ضعاف الحال الذين لا يجدون وقتا مثلي في العمل حسب أوقاتهم ويتم توزيع العمل في المجلد الواحد على عدد من محدودي الوقت مثلي ليتسنى للجميع المشاركة ولو بحديث واحد أو بسطر.
وأرجو أن لا يستصغر الأفاضل هذا الجهد القليل.
[/ font][/color][/b]
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
كنت قد طرحت هذه الفكرة في الملتقى فتم حذف المشاركة!!!
و لا أدرى حتى الآن لماذا حذفت!!!
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[29 - 11 - 07, 06:41 م]ـ
كتاب (جامع المسانيد والسنن) لابن كثير كتاب مهم.
وقد ذكر لي أحد المحققين أن فيه أحاديث من مسند الإمام أحمد، ولا توجد في المسند المطبوع الآن، لأن فيه نقصا.
فلذلك ينبغي الحرص على هذا الكتاب.
والله أعلم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 05:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
كنت قد طرحت هذه الفكرة في الملتقى فتم حذف المشاركة!!!
و لا أدرى حتى الآن لماذا حذفت!!!
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم أخي
لعل الأمر أخي يرجع لخطأ في البرمجة بارك الله فيكم
والفكرة أمامك لو كنتَ من محدودي الوقت مثلي وتحب المساعدة تفضل أكمل ولو حديثا لعلنا ننسخ المجلد كله أولا ثم بعد ذلك ييسر الله أمر إدخال تعليقات ابن كثير طيب الله ثراه.
تصحيح:
في الحديث رقم (2787) من جامع المسانيد (عن مولاة السائب) ولفظة (مولاة) سقطت من نسخة الشاملة من مسند أحمد الموافقة للمطبوع وهي مثبتة في مسند أحمد طبعة الرسالة (مولاة) وصححها بعض الأفاضل على هامش النسخة (كما في هامش المصورة على الشبكة) بالقلم الجاف إلى (مولاه) وقال: [انظر العلل لابن أبي حاتم 6/ 331 (350)].
وقد تكرر نفس الخطأ بنفس التفاصيل في الحديث الذي بعده في جامع المسانيد (2788) وبعده أيضا في مسند أحمد طبعة الرسالة 43/ 40
قرأنا فوق في هذا الرابط أن المجلد 37 لابن كثير لكن في تعليق المحقق على المجلد 37 صفحة 8 يقول:
(وقد جمعت هذه الأحاديث مع بعضها)
فهل هي جَمَعْتُ على أن العمل والمجلد من صنيع المحقق وليس ابن كثير؟
أم (جُمِعَتْ) بالضم على أن العمل لابن كثير؟
نرجو الإفادة من المشايخ الأفاضل حفظهم الله.
وهذه أحاديث جديد تابعة للجزء السابقة من المجلد 37 في المرفقات
¥