تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تنبيه حول "صيد الخاطر" الموجود في الشاملة]

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 11 - 08, 02:33 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

في فهرس كتاب "صيد الخاطر" الموجود بالشاملة 3.7, وبطاقته:

الكتاب: صيد الخاطر

المؤلف: ابن الجوزي

مصدر الكتاب: موقع الوراق

http://www.alwarraq.com

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] فصل بعنوان: "سلفيون جهال"

وفيه يتكلم الإمام عن مسائل في الصفات من وجهة نظره رحمه الله. والظاهر -والله أعلم- أن هذا العنوان من وضع بعض المتعصبة وذلك لأسباب: منها أن التعبير بلفظ "سلفيون" عن مثبتة الصفات لم يكن معروفاً أيام ابن الجوزي والله أعلم. ومنها أن المصنف لم يضع -فيما أعلم- عناوين لفصول كتابه. فأرى أنه ينبغي أن يغير مثل هذا العنوان.

والله أعلم.

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:31 ص]ـ

العنوان منه او من غيره قد أخبرناكم أن الرجل جهمي وان انتسب الى مذهب الامام احمد!

ـ[يونس1]ــــــــ[13 - 11 - 08, 12:18 م]ـ

خذ أخي هذه النسخة الطيبة، ولا تركنن لكلام الجهال، عن ابن الجوزي.

النسخة محرفة فعلا، موقع الوراق، فملعون من بدل كلمة، مسألة الصفات إلى سلفيون ملعونين.

النسخة المرفقة بيانتها كما يلي:

الكتاب: صيد الخاطر

المؤلف: جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)

بعناية: حسن المساحي سويدان

الناشر: دار القلم - دمشق

الطبعة: الطبعة الأولى

1425هـ - 2004م

مصدر الكتاب: موقع مكتبة المدينة الرقمية

http://www.raqamiya.org

[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي المحقق]

والنسخة المحرفة بيانات كتابها ما يلي:

الكتاب: صيد الخاطر

المؤلف: ابن الجوزي

مصدر الكتاب: موقع الوراق

http://www.alwarraq.com

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[14 - 11 - 08, 01:49 ص]ـ

أحسنت وصدقت أيها الفاضل (يونس 1). بارك الله فيك ونفع بك.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 11 - 08, 02:01 ص]ـ

أصلا العناوين كلها ليست من وضع ابن الجوزي كما ذكرتم

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[14 - 11 - 08, 03:34 ص]ـ

العنوان منه او من غيره قد أخبرناكم أن الرجل جهمي وان انتسب الى مذهب الامام احمد!

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=688810#post688810

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[14 - 11 - 08, 08:04 م]ـ

الكثير من كتب الأقدمين قد زُجّ فيها عناوين قد تختفي فيها مع الزمن وتلك لمن كبرى الجنايات على التراث

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:26 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

عناوين صيد الخاطر المطبوع هي من وضع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، وليس فيها سلفيون وإنما فيها كلمات نحو التشبيه.

ـ[ابو جويرية المدني]ــــــــ[19 - 11 - 08, 12:58 ص]ـ

ما هو البرنامج الذي يفتح مرفق الاخ يونس

فانا نزلت المرفق وفتحته بالونرار ولكن الملف الذي بداخله لم اهتد الى برنامج يفتحه فقد حاولت ببرنامج الصور ولكن لم يفتح

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 01:35 ص]ـ

ما هو البرنامج الذي يفتح مرفق الاخ يونس

فانا نزلت المرفق وفتحته بالونرار ولكن الملف الذي بداخله لم اهتد الى برنامج يفتحه فقد حاولت ببرنامج الصور ولكن لم يفتح

برنامج المكتبة الشاملة وتستطيع تحميله من موقعها

...

جزاك الله خيراً أخ يونس1

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:25 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[يونس1]ــــــــ[20 - 11 - 08, 02:31 ص]ـ

أولا:- النسخة المحرفة، وبيانات الكتاب كما يلي:

الكتاب: صيد الخاطر

المؤلف: ابن الجوزي

مصدر الكتاب: موقع الوراق

http://www.alwarraq.com

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]

مرفق طية.

ثانيا النسخة الصحيحة، وبيانت الكتاب كما يلي:-

الكتاب: صيد الخاطر

المؤلف: جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)

بعناية: حسن المساحي سويدان

الناشر: دار القلم - دمشق

الطبعة: الطبعة الأولى

1425هـ - 2004م

مصدر الكتاب: موقع مكتبة المدينة الرقمية

http://www.raqamiya.org

[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي المحقق]

مرفق طية، بالترتيب.

ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[22 - 11 - 08, 12:24 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=688810#post688810

قال الذهبي رحمه الله تعالى:

" غلاة المعتزلة، وغلاة الشيعة، وغلاة الحنابلة، وغلاة الأشاعرة، وغلاة المرجئة، وغلاة الجهمية، وغلاة الكرامية، قد ماجت بهم الدنيا، وكثروا، وفيهم أذكياء وعباد وعلماء، نسأل الله العفو والمغفرةلأهل التوحيد، ونبرأ إلى الله من الهوى والبدع، ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن."

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[23 - 11 - 08, 09:29 ص]ـ

((وإنما العبرة بكثرة المحاسن."))

بل والله العبرة باتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير