ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ
259 - قال أبوفراس الحمداني:
وقال أصيحابي: الفرار أو الردى فقلت: هما أمران أحلاهما مرُ
260 – قال المتنبي:
أعاذك الله من سهامهم ومخطيء من رميه القمرُ
261 - قال شمس المعالي قابوس:
أما ترى البحر تعلو من فوقه جيف ويستقر بأقصى قعره الدررُ
وفي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمرُ
262 - قال أبوفراس الحمداني:
تسائلني من أنت؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكرُ؟
فقلت: كما شاءت وشاء لها الهوى: قتيلك, قالت: أيهم؟ فهم كثرُ
وقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله, بل أنت لا الدهرُ
263 - قال أعرابي:
عجوز ترجي أن تكون فتية وقد نحل الجنبان واحدودب الظهرُ
تزوجتها قبل الهلال بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهرُ
تروج إلى العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما أفسد الدهرُ
264 - قال أبوفراس الحمداني:
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهرُ
265 - قال العباس بن مرداس:
ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصورُ
بغاث الطير أطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقورُ
266 - قال العباس بن الأحنف:
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت, ومثلي بالبكاء جديرُ
أسرب القطا: هل من يعير جناحه لعلي إلى من هويت أطيرُ
267 - قال ابن سكرة:
وكل باز يمسه هرم تخرا على رأسه العصافيرُ
268 - قال عمران بن حطان:
أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافرِ
269 - قال الأخطل:
قوم إذا استنبح الضيفان كلبهم قالوا لأمهم بولي على النارِ
فتمنع البول شحا لا تجود به ولا تبول لهم إلا بمقدارِ
270 -
ولو لبس الحمار ثياب خز لقال الناس يا لك من حمارِ
271 - قال التهامي:
ومكلف الأيام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نارِ
272 - قال كليب وائل:
المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنارِ
273 -
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينارِ
274 - قال الكيلاني:
إذا كُسر الرغيف بكى عليه بكا الخنساء إذ فجعت بصخرِ
275 - قال العرجي:
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغرِ
276 - قال المعري:
والنجم تستصغر الأبصار رؤيته والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ
277 - قال طرفة بن العبد:
يا لك من قُبَّرَة بمَعمَر قد رحل الصياد عنك فأبشري
خلا لك الجو فبيضي وأصفري ونقري ما شئت أن تنقري
278 -
أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعيرِ
فسبحان الذي أعطاك ملكا وعلمك القعود على السريرِ
279 - قال حسان بن ثابت:
لا عيب في القوم من طول ومن عظم جسم الجمال وأحلام العصافيرِ
قافية الزاي
280 – قال ابن الرومي:
وحديثها السحر الحلال لو أنه لم يجن قتل المسلم المتحرزِ
إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ود المحدث أنها لم توجزِ
قافية السين
281 - قال عبيد بن طاهر:
وكم قائل قد قال ما لك راجلا فقلت له من أجل أنك فارسُ
282 - قالت الخنساء:
فلا والله لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشق رمسي
ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكين مثل أخي ولكن أعزي النفس عنه بالتأسي
283 - قال أبو تمام:
إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء أياسِ
لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباسِ
فالله قد ضرب الأقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراسِ
284 - قال الحطيئة:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي
285 –
والله ما طلعت شمس ولا غابت إلا وذكرك متروك بانفاسي
ولا شربت لذيذ الماء من ظمأ إلا وجدت خيالا منك في الكاسِ
ولا جلست إلى قوم أحدثهم إلا وكنت حديثي بين جلاسي
286 - قال الحطيئة:
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناسِ
287 - قال الفضل بن الحباب:
قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرسِ
أأنشر البز فيمن ليس يعرفه أو أنثر الدر للعميان في الغلسِ
288 - قال شوقي:
أحرام على بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنسِ
قافية الصاد
289 -
يلومونني أن بعت بالرخص منزلي ولم يعلموا جارا هناك ينغصُ
فقلت لهم: كفوا الملام فإنما بجيرانها تغلو الديار وترخصُ
290 -
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقصُ
قافية الطاء
291 - قال أبو الشيص:
تكاملت فيك أوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبطُ
السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسطُ
¥