وإذا ما أظل رأسك هم قصر البحث فيه كيلا يطولا
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوخى قبل الرحيل الرحيلا
362 - قال شوقي:
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
363 - قال شوقي:
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا
إن اليتيم هو الذي تلقى له أما تخلت أو أبا مشغولا
364 - قال أبو العتاهية:
ولرب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا
365 - قال إبراهيم طوقان:
ويكاد يفلقني الأمير بقوله كاد المعلم أن يكون رسولا
لو جرب التعليم شوقي ساعة لقضى الحياة شقاوة وخمولا
يا من يريد الانتحار وجدته إن المعلم لا يعيش طويلا
366 - قال لبيد بن ربيعة:
ألا كل شيء خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائلُ
367 - قال زهير بن أبي سلمى:
تراه إذا ما جئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
368 - قال أبو تمام:
تعود بسط الكف حتى لو أنه ثناها لقبض لم تطعه أنامله
ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله سائله
379 - قال المعري:
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائلُ
380 - قال المتنبي:
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتالُ
إنا لفي زمن ترك القبيح به من أكثر الناس إحسان وإجمالُ
381 -
ومن العجائب أعمش كحالُ
382 - قال مجنون ليلى:
أقول لظبي مر بي وهو شارد أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقالُ
383 - قال ابن المعتز:
اصبر على كيد الحسو د فإن صبرك قاتلُه
فالنار تأكل بعضها إذ لم تجد ما تأكلُه
384 - قال أبو تمام:
يستعذبون مناياهم كأنهم لا ييأسون من الحياة إذا قتلوا
385 - قال الأعشى:
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق غيرها الرجل
386 - قال الأعشى:
ودع هريرة إن الركب مرتحلُ وهل تطيق وداعا أيها الرجلُ
387 - قال المتنبي:
في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من أختها بدلُ
388 - قال المعري:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى قيل إني جاهلُ
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يظهر النقص فاضلُ
389 - قال عبد الله بن معاوية:
لسنا – وإن أحسابنا كرمت - يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا نبني ونفعل مثلما فعلوا
390 - قال الأعشى:
كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ
391 - قال المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كاملُ
392 -
مثل النعامة لا طير ولا جملُ
393 -
وقد كان حسن الظن بعض مذاهبي فأدبني هذا الزمان وأهلُه
394 - قال المتنبي:
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحولُ
395 - قال طفيل الغنوي:
إن النساء متى ينهين عن خلق فإنه واجب لابد مفعولُ
396 - قال كعب بن زهير:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمولُ
397 - قال المعري:
كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمولُ
398 – قال المتنبي:
ما الذي عنده تدار المنايا كالذي تدار عنده الشمولُ
399 – قال كعب بن زهير:
وما تمسك بالوعد الذي وعدت إلا كما تمسك الماء الغرابيلُ
400 -
نسود أعلاها وتأبى أصولها وليس إلى رد الشباب سبيلُ
401 -
وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو عليلُ
402 - قال السموأل:
تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها: إن الكرام قليلُ
403 -
قليل منك ينفعني ولكن قليلك لا يقال له قليلُ
404 - قال الأحوص:
يا بيت عاتكة الذي أتعزل حذر العدا وبه الفؤاد موكلُ
إني لأمنحك الصدود وإنني قسما إليك مع الصدود لأميلُ
405 - قال السموأل:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميلُ
406 - قال المتنبي:
ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء على الرجالِ
407 -
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالِ
ما بين رقدة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حالِ
408 -
أمن بيت الكلاب طلبت عظما لقد أطمعت نفسك في المحالِ
409 - قال الإمام الشافعي:
بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام لعلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحالِ
410 – قال المتنبي:
فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزالِ
411 - قال المتنبي:
رماني الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبالِ
فصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصالِ
412 - قال أبو تمام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي
413 - قال أبو فراس الحمداني:
أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا لو تشعرين بحالي
¥