[منهج التخريج فى الشاملة: هل إستوعبت الشاملة كل كتب المتون المسندة التى يحتاجها التخريج العلمي الدقيق و الشامل؟!]
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:09 م]ـ
أى: هل تحتوى على كل كتب المتون المسندة أم ينقصها شئ؟
وعلى أى أساس علمى يتم التخريج بهذا البرنامج الضخم؟!
هل يتم على أساس يراعى فيه لفظ متن الحديث المراد تخريجه و معناه , فيجمع كل الطرق التى ورد بها هذا اللفظ أو المعنى؟!!
أم أنه يعتمد على طرف الحديث فقط دون النظر لمعناه؟ أم يعتمد على أمر آخر متعلق بالرواة مثلاً؟
أرجو جوابى بارك الله فيكم
ـ[محمود النجار]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:34 م]ـ
سؤال يشغل الكثيرين
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 02:30 م]ـ
أى: هل تحتوى على كل كتب المتون المسندة أم ينقصها شئ؟
بمعنى آخر:
هل تحتوى على كل الأحاديث المسندة من كل المصادر الأصلية سواء فى كتب المتون أو غيرها (إن كان لغيرها دور فى ذلك) , و سواء أكانت تلك المصادر مطبوعة أو مخطوطة؟!!
أما المصادر غير الأصلية فهى الكتب التى نقل مصنفوها الحديث من كتاب آخر (ولم يرووه) و ليس لهؤلاء المصنفين سند إلى مؤلف هذا الكتاب ,
و حتى لو كان لهم سند فإنه لا يضيف جديداً لأن السند من هذا المؤلف الأقدم إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هو نفسه نفس السند الذى فى مصنفات هؤلاء بعد أن ينتهى سندهم إلى هذا المؤلف الأقدم
أما فى حالة إن كانت أسانيدهم تضيف جديداً فى هذا , و هى لا خطأ أو شذوذ فيها: ففى هذه الحالة لا يجب إهمال تلك الأسانيد , بل و يجب إعتبارها مصادر أصلية للتخريج و دراسة الأسانيد و علل الإسناد!
كما أن المصادر غير الأصلية تشمل أيضاً الكتب المشكوك فى صحة نسبتها لمؤلفيها و كتب غير الثقات: من أهل البدع المنكر حديثهم و غيرهم , و كتب شديدى الضعف و سيئى الحفظ , و كتب الكذابين و من تسقط عدالتهم , و الكتب المنحولة , و غيرهم , و هؤلاء بالطبع لا يجوز إعتبار كتبهم أصلاً فى التخريج و علم الحديث عموماً!
أرجو من الأخ الكريم نافع و كل القائمين على الشاملة جوابى عن إستفساراتى - التى يشاركنى فيها الكثيرين - بصدر رحب , و أن يتقبلوا الإنتفاع بالفوائد سابقة الذكر فى الإصدارات التالية ان لم تكن معمول بها بالفعل فى الإصدار الحالى.
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:01 م]ـ
وعلى أى أساس علمى يتم التخريج بهذا البرنامج الضخم؟!
هل يتم على أساس يراعى فيه لفظ متن الحديث المراد تخريجه و معناه , فيجمع كل الطرق التى ورد بها هذا اللفظ أو المعنى؟!!
أم أنه يعتمد على طرف الحديث فقط دون النظر لمعناه؟ أم يعتمد على أمر آخر متعلق بالرواة مثلاً؟
أرجو جوابى بارك الله فيكم
وهل يعتمد على اللفظ دون المعنى فيذكر الأحاديث التى وردت بها مثلاً كلمة " تزوج " دون أن يذكر كل ما كان فى المتن المراد تخريجه من معلومات عمن تزوج بها و حالة تلك الزواج إلخ.
مثال:
تخريج حديث " أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تزوج ميمونة رضي الله عنها وهو محرم "
فهل سنجد فى نتائج التخريج:
- ذكر أى زيجة أخرى للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟
- الأحاديث التى تبدأ بطرف هذا الحديث فقط , دون الأحاديث التى تناولت تلك القضية ولم تبدأ بنفس الطرف (إن كان يوجد أحاديث لا تبدأ بنفس الطرف)؟
- أم سنجد متون تتعارض مع ذلك المتن فى المعنى (كأن يوجد بها زيادات منافية أو ما شابه من إختلافات و من مفردات إختلاف الحديث فى متونه) فنجد بالنتائج زواجه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بها وهما حلالين (عكس معنى المتن المراد تخريجه)
و هذا كله يؤثر على الحكم على أى حديث و إكتشاف علله ولا سيما فى المتن , لأن التخريج دون مراعاة إختلاف معانى المتون و ألفاظها (إذا إختلفت تلك الألفاظ فى المعنى) سواء بسواء أظنه تخريجاً غير علمي ولا دقيق , و يؤثر سلباً!
- أم أنها ستتناول كل متن تحدث عن زواجهما محرمين فقط؟
أرجو الرد ممن يعلم علم اليقين , و من يعلم فقط ممن إختبر الشاملة و جرب التخريج بها.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:23 م]ـ
المكتبة الشاملة عبارة عن محرك بحث في نصوص الكتب الموجودة فيها
فالنتائج التى ستخرج لك تعتمد على ما أدخلته في خانات البحث
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:22 م]ـ
أليس بها خدمة التخريج مثل البرامج الأخرى كالجامع للحديث , و غيره , بكتابة جزء من أو طرف حديث ثم يقوم البرنامج بعرض نتائج عديدة لتخريج هذا الحديث؟!
فكيف يعمل إذن التخريج الذى بها و على اى منهج مما ذكرته أعلاه؟!
أرجو تخريج حديث " زواج ميمونة " المذكور و عمل تقرير بنتائج هذا التخريج وفق ما ذكر بالأعلى و جواب الأسئلة فى المشاركة 4 التى تدور حول نتائج تخريجه ..
¥