تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 06 - 04, 08:31 ص]ـ

إلى الأستاذ الدكتور مكلوش موراني

أما بعد، فأشكركم على سرعة ردكم، وأرجو أن يطبع باقي الجامع لابن وهب قريبا بإذن الله كما طبع كتاب التفسير منه، بخصوص الموطأ برواية الليثي من باب الفائدة فنسخة شستربيتي عندي ويستحيل أن تكون من القرن الثالث لأن خطها متأخر، فلعلها نقلت عن نسخى كتبت في القرن الثالث، أما نسخة الزاوية الناصرية فلم أطلع عليها، ومخطوطات الموطأ النفيسة الموجودة في العالم بالعشرات، أغلبها في المغرب وتونس والجزائر وبعضها في تركيا والسعودية، يسر الله من يجمع شتاتها ويطبع الموطأ ويخدمه خدمة علمية ..

أواد الاستفسار هل مكتبة برلين مثلا وغيرها في ألمانيا يمكنهم إرسال المخطوط على قرص ( cd) مع دفع التكلفة طبعا ...

ودمتم سالمين

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[01 - 06 - 04, 12:52 م]ـ

فيما يتعلق بنسخة Chester Beatty

فانها كتبت كما تقولون عن نسخة أخرى.

والجدير بالاشارة الى بعض القطع القديمة بالقيروان , منها رواية ابن القاسم عن مالك يوجد منه كتاب البيوع الذي حققته وسيصدر عن دار الغرب الاسلامي بعد ما تكون مقارنة النص قد تمت بما جاء في الموطآءت المطبوعة. في هذه النسخة عدة فقرات لا نجده في الروايات الاخرى. لقد قرىء هذا الجزء من الكتاب على القابسي وربما هو الجزء الذي أخرج منه كتابه (الملخص) الذي فيه الاحاديث المسندة من الموطأ. كذلك تم مقابلته بنسخة عيسى بن مسكين.

أما تصوير المخطوطات في برلين على القرص فلا علم لي بذلك الا أني أشك في ذلك.

بتحياتي

موراني

ـ[عبدالله بن عقيل]ــــــــ[02 - 07 - 04, 02:19 م]ـ

شرح العراقي على سنن الترمذي فقد انتهى الشيخ أحمد معبد من تحقيقه منذ زمن ..

و لكنه ذكر أنه لن يخرجه إلا بعد أن ينتهي من إخراج شرح ابن سيد الناس ..

(ذكر ذلك في مقابلته مع مجلة البيان) ..

ـ[خالد السباعي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 01:47 م]ـ

تعرف يا استاذ موراني بكل صراحة ووضوح لماذا يسمح لك دون غيرك بتصوير المخطوطات هو انك ### ولا تظن ان الاخوة طلبة العلم ليسوا ذو همم علية فكاتبه اقلهم شانا فهرس عددا من المكتبات العامة والخاصة بالمغرب مقابل مبلغ مالي ضئيل وما كان غرضي إلا الاطلاع على المخطوطات وكنت اقيم بدور المخطوطات بالساعات الطوال لنسخ او مطلاعة كتاب وهذا بوسائط اما حضرتك ### تجعلك تحصل على اصل الكتاب ان شئت وليس صورته وعلى العموم ان الله ناصر دينه

###أوقف السباعي مدة أسبوع###

ـ[المنتبه]ــــــــ[11 - 04 - 05, 10:08 ص]ـ

اسم الكتاب: تكملة شرح الترمذي, وهو تكملة شرح ابن سيد الناس المسمى: (النفح الشذي)

ابتدأ فيه العراقي من "باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام" من أبواب الصلاة, وانتهى فيه إلى "باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم" من أبواب البر والصلة, حيث لم يكمله.

وهذا الشرح حافل بالفوائد والتحقيقات، ولاسيما في الكلام على أحاديث الترمذي وما يشير إليه بقوله "وفي الباب"، ونقل المذاهب، وقد قال الشوكاني في ترجمة ابن سيد الناس: " ولما وقفت على الجزء من شرح الترمذي للزين العراقي، بهرني ذلك، ورأيته فوق ما شرحه صاحب الترجمة بدرجات " اه من البدر الطالع (1/ 355)

والكتاب له عدة نسخ خطية يُكمل بعضها بعضا, إحدى هذه النسخ بخط العراقي نفسه, ولي صورة منها, وأخرى بخط الحافظ ابن حجر.

والكتاب تقاسمه طلاب الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراة) في كلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية, نوقش منها ست رسائل, والبقية في القريب العاجل.

وقد قام أحد المشايخ في الجامعة بالتنسيق مع الطلاب الذين ناقشوا رسائلهم للتحضير لطبع الكتاب.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 12:07 م]ـ

كتاب شرح الحافظ العراقي على جامع الترمذي أتمه الدكتور أحمد معبد عبد الكريم منذ زمن، ولم يطبع إلى الآن،،،

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 04 - 05, 08:29 م]ـ

9 - قطعة من نتائج الأفكار للحافظ ابن حجر (والكتاب اسمه بالخزانة الأمالي المصرية للمحاملي!!، وهو خطأ لا أدري منشأه)، ويحتوي على المجالس 542 إلى المجلس 642، يعين قرابة مائة مجلس، وهي بخط تلميذ الحافظ ابن حجر إبراهيم بن علي الأنصاري، وخطه واضح جميل، وقد استفدت منه كثيرا، وهو برالخزانة العامة بالرباط برقم (114ق).

مصورة من هذا المخطوط بحوزتي , فأبشر بها يا أبا إسحاق.

محبكم / خالد الأنصاري.

ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[11 - 04 - 05, 11:15 م]ـ

الشيخ خالد

السلام عليكم و رحمة الله

النسخة المتحدث عنها من النتائج = حققها الشيخ حمدي عبد المجيد مضمنا ما فيها من مجالس زائدة طبعته الجديدة للنتائح المنشورة بدار ابن كثير في دمشق.

فقد ضم تلك المجالس لطبعته القديمة - بمكتبة المثنى أو طبعة مكتبة ابن تيمية - الواقعة في مجلدتين.

و أما طبعة ابن كثير فتقع في ثلاث مجلدات.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير