تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 10 - 04, 12:23 م]ـ

هذا المخطوط قام بجلبه وتصويره الأخ خالد بن عمر حفظه الله وبارك فيه

فنسأل الله أن يكتب له الأجر والثواب ويجعل هذا العمل في ميزان حسناته

وعنوان المخطوط (المنتقى من مسموعات مرو لللضياء المقدسي وهو مما سمعه شيخه أبو المظفر عبدالرحيم بن عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني ببخارى)

ويقع المخطوط في 143 ورقة

تنبيه:

هناك سقط من 108 - 118

من هنا ( http://ahlalhdeeth.com/alfageeh/almontagalealdya.zip)

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 10 - 04, 08:10 ص]ـ

حمل الجزء الأول من حديث أبي الحسن علي بن عمر بن الحسن بن شاذان الحربي السكري، عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، عن يحيى بن معين.

من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/hadeeth/alharbi.zip)

وهو في 14ورقة (13 - 26) ضمن مجموع في الظاهرية برقم 1121، ولا تنسونا من صالح دعواتكم،،

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 10 - 04, 08:28 ص]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك، وفي بداية هذا الجزء فائدة مهمة ونفيسة من تلميذ يحيى بن معين فيها تحديد وفاة يحيى بن معين رحمه الله يوم الجمعة لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وبهذا يكون الصحيح أنه توفي قبل أن يحج بالمدينة

وهذا ما ثبت عن الدوري وغيره خلافا لما جاء عن حبيش بن مبشر فيما نقله الخطيب عنه وتعقبه

وخلافا لما جاء في الإرشاد للخليلي من أنه مات بعد أن حج، وقد نبه أهل العلم على أن الخليلي عنده أوهام في كتابه الإرشاد، فلعل هذا أحدها.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 10 - 04, 08:48 ص]ـ

وقد وقع هذا الجزء للذهبي بعلو

ومن نفائس هذا الجزء حديث ان ابني هذا سيد من رواية جابر

يحيى بن معين حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال للحسن إن ابني هذا سيد يصلح الله به فئتين من المسلمين

وقد قال عنه البزار غريب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 10 - 04, 09:16 ص]ـ

بارك الله فيك وجزاء خيرا واحسن إليك تمت قراءة الجزء كاملا ولله الحمد والمنة.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 10 - 04, 09:24 ص]ـ

وفيكم بارك أخي الكريم،،،

ـ[الموسوي]ــــــــ[03 - 01 - 05, 09:35 م]ـ

الحمد لله:

لدي صورة من نسخة الفاتح بتركيا,-وهي نسخة نفيسة-نسختها وقابلتها, وأرغب في الحصول على نسخ أخرى لهذا الكتاب, فمن علم من الإخوة المعتنين بالمخطوطات نسخة بالسعودية خاصة أو خارجها فليرشدنا, وله منا الدعاء.

وللكتاب نسختان في تركيا, ولكن لا تطولها يدي, وأرجو من استطاع ذلك أن يساعدني.

وفقنا الله لما يحب ويرضى

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 05, 08:11 ص]ـ

الحمد لله وحده ...

ليتك تضع ما لديك على الملتقى أخي الموسوي

ـ[العبداللطيف]ــــــــ[06 - 01 - 05, 01:18 م]ـ

أرجو إفادتى عن مخطوطات كتاب العبودية لابن تيمية

ـ[الموسوي]ــــــــ[07 - 01 - 05, 02:05 م]ـ

الحمد لله وبعد:

أما عما لدي من مخطوطات فهي قليلة جدا, ثم غني حديث عهد بالأنترنت فلا علم لي بطريقة الإدخال.

وأما عن كتاب العبودية فلا أعلم عنه شيئا, غير مطبوعته التي في مكتبتي بتحقيق علي الحلبي.

وهل هذا الكتاب بحاجة إلى تحقيق, وبالمناسبة بإمكانك أن تسأل المعتنين بتراث الشيخ كالشيخين علىي العمران ومحمد عزير

وفق الله الجميع لما يحي ويرضى.

ـ[معروف]ــــــــ[08 - 01 - 05, 12:43 م]ـ

الكتاب طبع على مخطوط (تركيا) و (دار الكتب المصرية)، وقوبل على طبعاته الأربع.

حققه الدكتور / علي عبد الباسط مزيد

الناشر مكتبة الخانجي / القاهرة.

ويؤخذ على المحقق ـ جزاه الله خيرا ـ إغفاله لفهرس الرواة.

وقد استدركت ذلك بإعادة ترقيم طبعتي الجديدة على أرقام (طبعة الكتب العلمية)، ومن ثم يستفاد من فهرس مصنفات البخاري (إعداد العسلي / دار العاصمة). والله أعلم.

ـ[الموسوي]ــــــــ[08 - 01 - 05, 10:11 م]ـ

وقفت عليه بارك الله فيك.

ـ[ابن نائلة]ــــــــ[13 - 01 - 05, 01:03 م]ـ

هذه النسخة التي تعرضها هي مصورة عن نسختي الخاصة للكتاب، وعليها خطي كما هو واضح في الصفحة الأولى، حينما كنت أفهرس الكتاب قبل ما يقرب من خمس سنوات، ولا أدري كيف وصلت إليك ومن هو الأخ خالد بن عمر

وهي بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي، والكتاب من كنوز التراث الإسلامي، لأن الحافظ ضياء الدين المقدسي رحل إلى مرو وأقام فيها سنتين، ثم خرج منها في سنة 612 وبعدها بقليل جاء التتار فاجتاحوا المدينة وأفسدوها وأحرقوا كتبها وتراثها

فالحافظ قد نقل إلينا تراث وأسانيد أهل مرو والتي يختصون بها، ولذا تجد في الكتاب ذكرا لكتب لم يسمع عنها الحافظ ابن حجر رحم الله الجميع

وقد شرعت في العمل على تحقيقه ووصلت في نسخه وتخريج أحاديثه وآثاره إلى المنتصف، ولكن الأشغال حالت دون المتابعة فتوقفت، وهو جدير بأن يخرج، فليت من وجد من إخواننا الوقت لإخراجه وإبرازه

شكرا لك يا أخي على هذا الرابط

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير