تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مجموع فيه: جميع مخطوطات السيوطي المحملةمن موقع الأزهرية وغيرها (ترتيب الأنصاري)]

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 11 - 03, 09:08 م]ـ

وقد يكون في التصوير بعض شيء من أصل التصوير.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 11 - 03, 09:10 م]ـ

وقد طبعت ضمن (مجموعة رسائل في الحديث) مع مسند المقلين والأمراء لتمام الرازي بتحقيق صبحي السامرائي بالدار السلفية بالكويت 1410 وتقع في 52 صفحة

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 11 - 03, 09:14 م]ـ

جاء في الفهرس الشامل لمؤسسة آل البيت

قسم الحديث

الجزء الثالث ص 1420

المدرج إلى المدرج - السيوطي

1 - جامعة الرياض (الملك سعود حاليا)

4/ 316 (2572) - (20ص) -ق12 ه تقديرا.

2 - دار الكتب / القاهرة 1/ 145

(1885)

ـ[عدو التقليد]ــــــــ[08 - 11 - 03, 09:47 م]ـ

لله درك أخي الفقيه ....

لله درك ..

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 03 - 04, 07:31 م]ـ

الملف الأول

ـ[ ABULHUSEEN] ــــــــ[14 - 03 - 04, 01:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عندي مجموعة مصورة لمخطوطات السيوطي أعرضها للبيع كاملة بسعر زهيد، وهذه المخطوطات هي:

1 - تأخير الظلامة إلى يوم القيامة.

2 - تفضيل الحرمين.

3 - مارواه الأكياس في حكم المكاس.

4 - العرف الوردي في أخبار المهدي.

5 - كشف الغمى في تفضيل الحمى.

6 - سهام الإصابة في الدعوات المجابة.

7 - ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين.

8 - برد الأكباد في فقد الأولاد.

9 - حصول الرفق بأصول الرزق.

10 - رسالة في الزائد على السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

11 - الثغور الباسمة في مناقب فاطمة.

12 - الأجر الجزل في الغزل.

علماً بأن بعض هذه المخطوطات لكنها نادرة لا تكاد توجد.

إضافة إلى المخطوطات السابقة، يكون مع هذه المجموعات كتب قديمة الطبع ونادرة وهي:

1 - نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان، للإمام صديق حسن خان القنوجي.

2 - مطالع البدور في محاسن ربات الخدور، لمحمد سليم بك أبو الخير الأنسي.

3 - رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه، لابن كمال باشا

فمن لديه الرغبة الجادة في الشراء فعليه التواصل مع إيميلي [email protected]

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 03 - 04, 04:56 م]ـ

البحر الذي زخر2

تنبيه

الرجاء ممن يجد بعض الصور فيها غبش أن يذكر رقمها حتى يعاد تصويرها

ـ[ابو خالد]ــــــــ[24 - 03 - 04, 07:38 ص]ـ

الأخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله

أقوم الان بتحقيق مخطوط الايك فى علم ال ... ك للسيوطى

وعرضت علي احدى دور النشر ان اقوم بهذا العمل لحسابها

ولكن بعض الاخوة جزاهم الله خيرا نصحونى بالتوقف لحرج الموضوع

وقررت ان اقوم بالعمل ولكن دون نشره

فهل من مساعدة فى ذلك ومن عندة نصوص مشابهة لتعم المنفعة

وعذرا لصراحة الاسم

أبوخالد

ـ[زيدون]ــــــــ[26 - 03 - 04, 06:32 ص]ـ

أخ أبو خالد،ما الحرج في ذكر لفظة (النيك) وهو الجماع

وقد ذكر في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام

حين قال لماعز: أنكتها.

يعني: جامعتها

.

وان كان حرج في هذا الاسم ((الشعبي))

فلا يقل في المعنى عن الألفاظ العصرية ((طرق الماشرة الجنسية))

وبالنسبة للكتاب: فهل اسمه في فن النيك / أو في علم النيك؟!!

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 03 - 04, 10:15 م]ـ

للأسف السيوطي بالغ في ذكر هذه الأمور كثيرا على سبيل التندر و الطرافة و سرد الحكايات!

فمن كتبه في ذلك:

- نواضر الأيك في ........

- الانشراح في فوائد النكاح

- رشف الزلال من السحر الحلال

و غيرها مما لا أذكره حاليا ..

و قد اطلعت على الأخير مخطوطا (و هو مطبوع للأسف) و فيه من الكلمات الفاحشة ما يستحي المؤمن من ذكره على هذا النحو!

أما هذه الكلمة يا أخي زيدون فقد قالها النبي صلى الله عليه و سلم في معرض حاجة ماسة للتمكن من تصور الحالة التي سوف يقام الحكم عليها و الذي سيترتب عليه حد شرعي، و هو كما ترى مقام تصريح لا تعريض، فالحدود تدرأ بالشبهات، فينبغي قطع باب الاحتمالات بصريح السؤال.

ـ[ابو خالد]ــــــــ[27 - 03 - 04, 06:23 ص]ـ

الاخوة الاحباء الذين اسهموا بالرد السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اخى زيدون بالنسبة لاسم الكتاب فهو كماذكرة الناسخ وذكرة الناقلون

اسمة (الايك فى علم النيك) ام السيوطى فذكرة لنفسة فى كتابة (المستطرف من اخبار الجوارى) باءسم (نواضر الايك).

ويا اخى انا المسلم ان كلامك يوحى بالتقليل من شأن الامام السيوطى وهو كما تعلم من الائمة الافاضل.

فهو يا اخى بهذة التصانيف لم يكن مبتدعا ولكن سبقة الكثير من العلماء فى ذلك فمنهم من صنف كتبا خاصة بهذا الفن ومنهم من افرد لها ابوابا فى كتبة.

فجزاة الله خيرا وسامحة فانما الاعمال بالنيات. وكما قال الامام الحافظابن قتيبة رحمة اللة فىعيون الاخبار:واءذا مر بك حديث فية افصاح بذكر عورة او فرج او وصف فاحشة فلا يحمللنك الخشوع او التخاشع على ان تصغر خدك وتعرض بوجهك فاءن اسماء الاعضاء لا تأثم وانما المأثم فى شتم الاعراض وقول الزور والكذب واكل لحوم الناس بالغيب.

وان اراد الاخوة قائمة باسماء الكتب المصنفة فى الحب والجنس عند العرب فان شاء اللة ارسل لهم قائمة اعددتها بها اسماء الكتب وما هو مخطوط وماهو مطبوع والتعيف بها وبمصنفها.

رحم اللة الجمبع وسامحهم

اخوكم ابوخالد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير