ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[09 - 06 - 05, 07:58 ص]ـ
جزالك الله خيراً أخي الكريم، ولقد رأيتك تنقل لتا من مجموع يظهر أنه للسيوطي، فيا ليتك تنقل لنا أفضل ما فيه.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواني في الله هذه رسالة
{جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب}
المؤلف
عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطي
نسخة مكتبة الازهر مصر*
المقدمة: روى البيهقى فى المدخل بسنده عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به
الخاتمة: ابو حيان كان اولا على مذهب اهل الظاهر ثم انتقل الى مذهب الشافعى
ملاحظات: يلى: فهرست مولفات جلال الدين السوطى
الرسالة طبعت في المكتب الاشسلامي بروت 1412 هـ بتحقيق ابراهيم باجس عبد الحميد في 48 صفحة
ادعوا لاخيكم اثابكم الله واستغفروا له.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:14 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:15 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء على جهودك المباركة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله
هذه نسخة -ناقصة - من كتاب
المنجم فى المعجم
المؤلف عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطي
المقدمة فهذا معجم ذكرت فيه اعيان الشيوخ الذين سمعت منهم الحديث اواجازو لى وهم ثلاث طبقات
الخاتمة وابو البركات بن فرحون واخوه عبدالله ونور الدين المحلى والحافظ جمال الدين والخياط وعبدالله بن محمد البهنسى وابو الفضل بن ظهيره والشمس البرماوى وخلق
ملاحظات
يلى: فهرست مؤلفات جلال الدين السيوطى
نسخة مكتبة الازهر مصر
والكتاب طبع كاملا في دار ابن حزم بيروت 1415هـ بتحقيق ابراهيم باجس عبد المجيد في 298 صفحة
ونسخة الازهر تبتدأ من ص130 الى آخر الكتاب -حرف الصاد /ترجمة البلقيني
عن مسودة المصنف ونسخة ثانية من مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة
الدعاء الدعاء لاخيكم جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:24 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله هذا
زاد المسير فى الفهرست الصغير
للحافظ عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطي
المقدمة: هذا جزء لطيف لخصته من فهرستى الكبير الحديث المسلسل بالاوليه
الخاتمة: والزاهد تاقن من الشيخ حسن ابن عمر الشبريسى وهو الشيخ نور الدين تلقنا من الشيخ يوسف العجمى بسنده
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر مصر
والكتاب ذكره في ((كشف الظنون)) (2/ 947) فقال:
زاد المسير في الفهرس الصغير للسيوطي ذكره في: فهرس مؤلفاته في فن الحديث
قلت: هو فيه برقم 227/ 189 بترقيمي
اسالوا لاخيكم التوفيق والسداد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 06 - 05, 02:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً , وبارك فيكم.
وأستميح الأخ الحبيب أبي يعلى عذراً , فإني سأدمج جميع مخطوطات السيوطي , وأجعلها في مجموع واحد , كي يتسنى للجميع تحميلها من موضع واحد.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 06 - 05, 02:29 م]ـ
هذا مجموع فيه جميع آثار السيوطي المحملة من موقع الأزهرية , آثرت أن أنقلها جميعا في هذا الموضع كي يتسنى للجميع تحميلها من مكان واحد , والله أسأل أن يجزي أخانا الحبيب البيضاوي خيراً على ما يقوم به من جهد جهيد في تحميل المخطوطات من موقع الأزهرية , وكذا جميع الإخوة المشايخ (عبدالرحمن الفقيه , التطواني , السعدني , خليل بن محمد , البهي , شريف مراد).
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 08:20 م]ـ
جزاك الله تعالى أبا محمد على هذا المجموع الطيب، وكذا الاخوة الذين اسهموا اسهام خير في هذا الملتقى، من ذكر أخونا الحبيب الشيخ خالد منهم ومن لم يذكر، والله تعالى اسأل لهم القبول، والبركة في الأوقات والطاعات.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذا كتاب
الفتح الجليل للعبد الذليل فى الانواع البديعية
المؤلف عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطي
المقدمة
فقد وقع الكلام فى قوله تعالى ... (الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور) وقررت فيها بضعة عشر نوعا
الخاتمة وفى الاية من علم السلوك الانقطاع الى الله وحده واتخاذه وليا يعتصم به ... وموالاة احبابه واوليايه ...
ملاحظات
نسخة ضمن مجموعة بها ست عشرة نسخه
نسخة مكتبة الازهر
والكتاب طبع في مؤسسة الريان 1423 في68 صفحة بتحقيق محمد رفعت زنجير
شيخنا خالد حفظكم الله ورعاكم
احسنتم فعلا بجمع كل كتب الحافظ السيوطي -رحمه الله - في موضع واحد ليسهل الاطلاع عليها
واقترح ان تتركوا كل ما ساضيفه من كتبه - ولي بها ولوع خاص- اقترح ان تتركوه في مشاركة جديدة يوما او يومين ثم تضيفوه بعد ذلك الى المجموع , وذلك حتى يتسنى للاخوة معرفة ما جد منها
والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله تعال وبركاته
ادعوا لاخيكم واسغفروا له
¥