ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه رسالة اخرى للحافظ السيوطي رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة:
الخاتمة:
ملاحظات: وضعت خطأ تحت اسم رسالة ((كشف الغمة عن اختصاص الاسلام بهذه الامة))
رقم النسخة: .....
عدد الأوراق: 6 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
تعليقات: طبعت الرسالة طبعت ضمن ((الحاوي للفتاوي)) (2/ 107) وقد ذهب فيها الى ان الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد على الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسامئة سنة وقد رد عليه العلامة محمد بن اسماعيل الامير الصنعاني في رسالة \طبعت بدار القدسي بصنعاء اليمن بتحقيق (مجاهد بن حسن الوصابي) وهناك رسالة اخرى في نفس الموضوع لبعض المعاصرين اسمها ((الافحام لمن زعم انقضاء عمر امة الاسلام)) تاليف (عبد الحميد هنداوي)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذه رسالة ((بلبل الروضة)) للسيوطي رحمه الله نسخة مكتبة الازهر
وقد وضعت خطأ تحت اسم كتاب ((دفع التعسف عن اخوة يوسف))
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تنوير الحلك فى إمكان رؤية النبى والملك
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن ابى بكر الخضيرى السيوطي
المقدمة:فقد كثر السوال عن رؤية ارباب الاحوال للنبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظه 000
الخاتمة: واسمها فى كتاب الله البقر ثم تولى وهو يقول وبقيه الصتنلم فلم ادر كيف ذهب 000
ملاحظات: ; طبعت ضمن ((الحاوي للفتاوي))
رقم النسخة: .....
عدد الأوراق: 12 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذه نسخة تامة من كتاب ((الحاوي للفتاوي))
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الحاوى للفتاوى
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن ابى بكر الخضيرى السيوطي
المقدمة: الحمد لله .... فقد استخرت الله تعالى فى جمع ببذ من مهمات الفتاوى التى افتيت بها على كثرتها جدا مقتصرا على المهم والغويض
الخاتمة: واورد ان الآتى ولا فرجة يوفر بجذب رجل ويومر ذاك بمساعدته فيصير فى الصف فرجة فقلت هذا للضرورة ولدفع ما هو اشد كراهة واحراز الصحة الصلاة على قول من يرى بطلانها والله تعالى اعلم ...
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
رقم النسخة: 323022
عدد الأوراق: 51 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 4 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه رسالة اسماء المدلسين للحافظ السيوطي
نسخة مكتبة الازهر رقم: 316161
وهي مطبوعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 03:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه رسالة اخرى للحافظ السيوطي رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مطلع البدرين فيمن يؤتى اجرين
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطي
المقدمة: فقد وقع الكلام فيمن يوتى اجره مرتين فجمعت من ذلك عشرة وردت عدة احاديث ...
الخاتمة: ما شى لذى تشييع ميت وغاسل بدا بعد اكل كل فى احاديث تنتفعا.
ملاحظات: طبعت الرسالة في دار الهجرة الدمام 1989 تحقيق
رقم النسخة: 305484
عدد الأوراق: 4 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 03:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام بارك الله فيكم
هذه رسالة اخرى من رسائل الحافظ السيوطي رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:كشف الضبابة فى مسئلة الاستنابة
اسم المؤلف: عبد الرحمن بن ابى بكر السيوطي
المقدمة: وقع السؤال كثيرا عن الاستنابه فى الوظايف فقد عمت البلوى بها وتمسك كثير من النظار فى عدم جوازها ...
الخاتمة:فكل ما فى ايديهم ملك بيت المال فتجرى اوقافهم على هذا الحكم والله تعالى اعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ملاحظات
رقم النسخة: 305708
عدد الأوراق: 6 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
¥