تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:02 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40344&stc=1&d=1158357564

اسم الكتاب: {الدرر المنتثرة فى الأحاديث المشتهرة}

المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى

المقدمة: .. فان من المهم بيان حال الاحاديث التى اشتهرت على السنة العامة ومن ضاهاهم من الفقهاء الذين لا علم لهم بالحديث وبيان ما له اصل من ذلك من غيره

الخاتمة: قلت ومن كتب صحيحه ونسخ معتبرة بينت حالها فى اخر كتاب الاتقان فى علوم القران ومسطرتها كلها فى التفسير المسند

رقم النسخة: 337876

عدد الأوراق: 33 ورقة/ ورقات

مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا

عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org

رابط التحميل:

www.ahlalhdeeth.net/bidawy/DORARSAYOT2-3.rar

تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق

ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه


الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق

www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar

الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:59 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:03 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أم مريم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:36 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:54 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ووفقكم لما يحب ويرضى.

ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[12 - 10 - 06, 06:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

بيانات المخطوط:

عنوان المخطوط: اللمع والبرق في الجمع والفرق، وهو الفن الرابع من الأشباه والنظائر في النحو

اسم المصنف: السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر

بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد لله الذي أوجد الخلق، وجعل لكل شيء مظهرين من الجمع والفرق، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ...

نهاية النسخة: ... تم الفن الرابع من الأشباه والنظائر النحوية، يتلوه الفن الخامس: الطراز في الألغاز، وهو آخر النصف الأول من هذا الكتاب

عدد الأوراق: 28

عدد أسطر الورقة: 33

مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 319488

ملاحظات:

لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=17&book=281)

ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[12 - 10 - 06, 06:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

بيانات المخطوط:

عنوان المخطوط: الدر المنثور في التفسير بالمأثور

اسم المصنف: السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر

بداية النسخة: رآه سليمان ناداها وصرف بصره عنها {إنه صرح ... رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين}، فدعا ... بهذا قالوا يا رسول الله الموسى فقال الموسى تقطع ساقي المرأة ...

نهاية النسخة: ... وأخرج البزار والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في البعث بسند صحيح عن جابر رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال: لا، النوم أخو الموت، وأهل الجنة لا يموتون ولا ينامون، وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله

عدد الأوراق: 185

عدد أسطر الورقة: 29

مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 305148

ملاحظات: النسخة غير كاملة، تبدأ من تفسير الآية 44 من سورة النمل، وتنتهي عند الآية 56 من الدخان ..

لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=3&book=282)

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 11:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 11:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير