[الإجوبة المستوعبة عن المسايل المستغربة من صحيح البخاري للحافظ ابن عبدالبر]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 07:36 م]ـ
هذا كتاب مفيد لحافظ المغرب الإمام ابن عبدالبر رحمه الله
نسأل الله أن ينفع به
والكتاب لم يطبع إلى الآن
ولعله يكون في ست ملفات بإذن الله تعالى
وهذا الملف الأول
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 07:44 م]ـ
الثاني
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 08:08 م]ـ
الثالث
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 08:16 م]ـ
الرابع
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 08:28 م]ـ
الخامس
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 08:29 م]ـ
السادس
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 08:30 م]ـ
تم والحمد لله.
ـ[محب الأثر]ــــــــ[02 - 03 - 04, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
لكن يظهر والله أعلم أن الملف الثاني والرابع معطوب , فهل يتابعني أحد؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 03 - 04, 02:57 م]ـ
أحسنت أخي الفاضل
نعم الثاني والرابع ظهر أنها معطوبة فلعلي أعيد إنزالها بإذن الله تعالى.
ـ[ aboumalik] ــــــــ[03 - 03 - 04, 01:32 ص]ـ
وللعلم فإن فضيلة شيخنا العلامة الفقيه الأصولي أحمد بن منصور آل سبالك يعمل على الكتاب فانتظروه.
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[03 - 03 - 04, 04:55 م]ـ
جزاكم الله تعالى أخي الشيخ عبد الرحمن الفقيه
ـ[رضا بوشامة الجزائري]ــــــــ[03 - 03 - 04, 05:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب ابن عبد البر انتهى من تحقيقه أخونا عبد الخالق ماضي وقدمه رسالة ماجستير في جامعة أصول الدين بالجزائر، ونوقشت قبل سنوات وكان ينوي تقديمه للطباعة قبل الحج لكن حال دون ذلك ظروف، ولعله يقدمه في الأشهر القليلة المقبلة إن شاء الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 03 - 04, 08:11 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن عمر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد
فهذه مقتطفات من كتاب ((الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة))
للإمام أبي عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري القرطبي رحمه الله تعالى
كتب بها إلى الفقيه أبي القاسم المهلب بن أبي صفرة جوابا لسؤاله
وهذا تلخيص للنقاط التي تكلم عليها ابن عبدالبر في هذا الكتاب بصورة مختصرة حيث إني أضع رقم المسألة، وأبين بصورة مختصرة الموضوع الذي تدور حوله. وهي اثنان وعشرون حديثا، وهي في الحقيقة عشرون فقط
لأن ابن عبدالبر أهمل رقمين هما [11، 21]، وهناك مسألة ساقطة وهي رقم [4] لأن اللوح رقم [14] غير موجود عندي والله أعلم.
وهذا بداية ما أردت بيانه:
[1] (ل / 3 / أ)
تحريم مكة، وحكم من دخلها ممن عليه حدّ وغيرها
[2] (ل / 9 / أ)
المسح على الخفين والعمامة
[3] (ل / 10 / ب)
الفأرة تقع في السمن، وأصل أهل المدينة في الماء.
[4]
ساقطة من المخطوط لأن (ل / 14) غير موجود، ولكن بقي في (ل / 15 / أ) شيئا من الإجابة، فكأن المسالة كانت عن الصفرة والكدرة وهل هي من الحيض أم من الطهر والله أعلم.
[5] (ل / 15 / أ)
هل جوَّز البخاري الصلاة بغير وضوء ولا تيمم عند عدم وجود الماء وعدم القدرة على التيمم.
[6] (ل / 16 / ب)
إتمام الصَّلاة في السفر، هل هو فرض أم سنَّة؟
_ مسألة (ل / 22 / ب)
هل كان الإسراء بالروح أم بالجسد، وهل كان يقظة أم مناما؟
[7] (ل / 24 / أ)
لا تستقبلوا القبلة ببول أو غائط.
[8] (ل / 24 / ب)
عندما تحول أهل قباء أثناء الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة، وأنهم أتموا الصلاة ولم يعيدوها.
[9] (ل / 25 / ب)
لماذا استثنيت لفظة ((قد قامت الصَّلاة)) من الوتر في الإقامة.
[10] (ل / 27 / أ)
حول حديث ((لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة))، والكلام عن صلاة الخوف.
[11]
لم يذكر شيئا، بل قفز إلى الثانية عشرة مباشرة.
[12] (ل / 30 / ب)
عندما بات ابن عباس عند خالته ميمونة، ورأى النبي صلى الله عليه وسلَّم صلى ثلاث عشرة ركعة في وتره.
[13] (ل / 31 / ب)
قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
[14] (ل / 33 / ب)
سماع الميت خفق نعال من قبروه، وكلام عن سماع الأموات.
[15] (ل / 36 / أ)
ترك الصلاة على الشهداء، ثم الصلاة على شهداء أحد.
[16] (ل / 37 / أ)
قتل الخضر للغلام، وحكم أطفال المشركين.
[17] (ل / 41 / ب)
الكلام حول تفسير {فما استيسر من الهدي}
[18] (ل / 43 / ب)
كلام حول جواز ((الرهن)) في ((السَّلم))
[19] (ل / 45 / ب)
الكلام حول دية قتل الجنين ((غرَّة عبد أو أمة))، وعن دية العمد، وعن نفي مالك وغيره لقتل " شبه العمد ".
[20] (ل / 51 / أ)
سؤال عن تطليق ابن عمر زوجته وهي حائض.
[21]
قفز ابن عبدالبر رحمه الله عن هذا الرقم إلى رقم اثنين وعشرين.
[22] (ل / 51 / ب)
هل كل رؤيا الأنبياء حق أم أن فيها أضغاث أحلام.
والله اعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=75977#post75977
¥