93 - حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم، أنه كان يقول: ما خرج من الجرح من شيء، فهو بمنزلة الدم، ومنه الوضوء.
94 - حدثنا أبوبكر ثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: القيح والصديد، ليس فيهما وضوء.
95 - حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا عمران قال لاحق بن حميد وهو أبو مجلز عن القيح يكون في الثوب أو الخرقة فيعصب على الجرح؟ فقال: لم أسمع (الله) ذكر (في) ولكن الدم.
* سمعت أبا عبدالله يُسأل عن الصديد؟ فقال: الصديد كأنه عندي أهون ... ... ... ... ... فاحشا كان يتوقاه.
* قال الأثرم: ففرق أبوعبدالله بين الصديد والدم (لهذا الاحتياط فيه ... لم ... للدم وأخذ فيه بالاحتياط، فقال: يعجبني أن يتوقاه.
**************** (بَابُ مَا يُوْجِبُ الْوُضُوْءَ مِن النَّوْمِ) ****************
قال الأثرم:
96 - حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم أنَّ عمر بن الخطاب قال: إذا نام أحدكم مضطجعا، فليتوضأ.
97 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنا سعيد الجُريْري عن خالد بن عَلاَّق أنَّ أبا هريرة قال: إذا استحق أحدكم نوما، فقد وَجَبَ عليه الوضوء.
* قال الأثرم: سمعت أبا عبدالله يُسأل عن تفسير قول أبي هريرة: من استحق نوما فقد وجب عليه الوضوء.
فقال: هو أن يضطجع.
* قال أبو عبدالله: قال إسماعيل عن الجُرَيْرِي، فسألناه عن استحقاق النوم. فقال: هو أن يضع جنبه.
98 - حدثنا عفَّانُ ثنا أبان ثنا هشام بن عروة عن نافع أن ابن عمر كان إذا نام وهو قاعد، لم يتوضأ، وإذا وضع جنبه على الأرض فنام، توضأ.
99 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، كان إذا نام قاعدا لم يتوضأ، وإذا نام مضطجعا توضأ.
100 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن (ق / 7 / ب) مِقْسَم عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين.
101 - حدثنا عفان ثنا أبان ثنا هشام بن عروة (عن أبيه قال:) إذا استثقل نوما وهو قاعد، توضأ.
102 - حدثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن الحسن وسعيد قالا: إذا استثقل نوما، وإن كان قاعدا، توضأ.
103 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا هشام أن أباه قال: إذا استثقل أحدكم نوما وهو يصلي فليتوضأ.
* قال الأثرم: وسمعت أبا عبدالله يُسأل عن رجل نام محتبيا أيتوضأ؟
قال نعم يتوضأ، قال: والمستند يتوضأ.
* قلت له: منامه ساجدا. قال: والساجد يتوضأ إذا أطال.
* قال أبو عبدالله: وأنا أقول النائم قاعدا إذا أطال النوم توضأ، إلا أن القاعد والمتربع أهون من المحتبي والمستند.
قال الأثرم:
104 - حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا الأشعث عن محمد، في الذي ينام قائما أو قاعدا؟ قال: هو أعلم بنفسه.
105 - حدثنا أبوعبيدة بن فيَّاض ثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس ابن مالك قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلون، ولا يتوضؤون.
106 - حدثنا أبو عبدالله عن يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال حدثني قتادة قال: سمعت والله أنس بن مالك يقول: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينامون، ثم يصلون، ولا يتوضؤون.
107 - حدثنا موسى بن اسماعيل ثنا حماد أبنا ثابت البناني أن أنس بن مالك قال: أقيمت صلاة العشاء، فقام رجل، فقال: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقام يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم، ثم صلَّى بهم، ولم يذكر وضوءاً.
108 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وقيس عن عطاء عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَخَّر صلاة العشاء ذات ليلة حتى نام القوم، ثم استيقضوا، ثم ناموا، ثم استيقضوا، فجاء عمر فقال: الصَّلاة الصَّلاة يا رسول الله، فخرج فصلى، ولم يذكر أنهم توضؤوا.
* قال: وسمعت أبا عبدالله وذكر له حديث أنس، فقال: ما ... .. شيء أحسن من حديث أنس قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون.
¥