حمّل مخطوط نوادر الأصول للحكيم الترمذي مسندة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 10 - 04, 03:01 م]ـ
طبع نوادر الأصول طبعة محذوفة الأسانيد! وهذه المخطوطة مسندة يمكنك تحميلها من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/alfageeh/nwader.zip)
والحكيم الترمذي فيه كلام وفي عقيدته خلل
قال الإمام الذهبي رحمه الله في السير 13 ص:439
الإمام الحافظ العارف الزاهد أبو عبدالله محمد بن علي ابن الحسن بن بشر الحكيم الترمذي
حدث عن أبيه وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وصالح بن عبد الله الترمذي وعتبة بن عبد الله المروزي ويحيى خت وسفيان بن وكيع وعباد بن يعقوب الرواجني وطبقتهم
وكان ذا رحلة ومعرفة وله مصنفات وفضائل حدث عنه يحيى بن منصور القاضي والحسن بن علي وغيرهما من مشايخ نيسابور فإنه قدمها وحدث بها في سنة خمس وثمانين ومئتين
وقد لقي أبا تراب النخشبي وصحب أحمد بن خضرويه ويحيى ابن الجلاء
وله حكم ومواعظ وجلالة لولا هفوة بدت منه
ومن كلامه ليس في الدنيا حمل أثقل من البر فمن برك فقد أوثقك ومن جفاك فقد أطلقك
وقال كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره
وقال من جهل أوصاف العبودية فهو بنعوت أوصاف الربانية أجهل وقال صلاح خمسة في خمسة صلاح الصبي في المكتب وصلاح الفتى في العلم وصلاح الكهل في المسجد وصلاح المرأة في البيت وصلاح المؤذي في السجن
وسئل عن الخلق فقال ضعف ظاهر ودعوى عريضة
قال أبو عبدالرحمن السلمي أخرجوا الحكيم من ترمذ وشهدوا عليه بالكفر وذلك بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريعة وقالوا إنه يقول إن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم وإنه يفضل الولاية على النبوة واحتج بحديث يغبطهم النبيون والشهداء فقدم بلخ فقبلوه لموافقته لهم في المذهب
وذكره ابن النجار فوهم في قوله روى عنه علي بن محمد بن ينال العكبري فإن ابن ينال إنما سمع من محمد الترمذي شيخ حدثهم في سنة ثمان عشرة وثلاث مئة
قال السلمي حدثنا علي بن بندار الصيرفي سمعت أحمد بن عيسى الجوزجاني سمعت محمد بن علي الترمذي يقول ما صنفت شيئا عن تدبير ولا لأن ينسب إلي شيء منه ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي
وقال السلمي هجر لتصنيفه كتاب ختم الولاية وعلل الشريعة وليس فيه ما يوجب ذلك ولكن لبعد فهمهم عنه
قلت كذا تكلم في السلمي من أجل تأليفه كتاب حقائق التفسير فياليته لم يؤلفه فنعوذ بالله من الإشارات الحلاجية والشطحات البسطامية وتصوف الاتحادية فواحزناه على غربة الإسلام والسنة قال الله تعالى (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله).
وفي مجموع الفتاوى لابن تيمية ج: 13 ص: 267
بل لما تكلم الحكيم الترمذي فى كتاب ختم الأولياء بكلام وذكر انه يكون فى آخر الاولياء من هو أفضل من الصحابة وربما لوح بشيء من ذكر الأنبياء قام عليه المسلمون وأنكروا ذلك عليه ونفوه من البلد بسبب ذلك ولا ريب انه تكلم فى ذلك بكلام فاسد باطل لا ريب فيه ومن هناك ضل من اتبعه فى ذلك حتى صار جماعات يدعي كل واحد انه خاتم الأولياء كابن عربى صاحب الفصوص وسعد الدين بن حمويه وغيرهما وصار بعض الناس يدعي ان فى المتأخرين من يكون أفضل فى العلم بالله من أبى بكر وعمر والمهاجرين والأنصار الى أمثال هذه المقالات التى يطول وصفها مما هو باطل بالكتاب والسنة والاجماع
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 10 - 04, 12:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الهدية القيمة
كنت أتمنى الحصول على هذا المخطوط منذ زمن
استفدت منه كثير والحمد لله
بارك الله فيك وفي علمك وزدنا علما وعملا
آمين
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[20 - 10 - 04, 01:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل ..
ونسأل الله أن يجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم يوم القيامة ...
اخوكم ومحبكم
عبد الله الخضيري
ـ[الشافعي]ــــــــ[25 - 10 - 04, 10:24 م]ـ
السلام عليكم لم أتمكن من تحميل الملف يبدو أن فيه خللاً. .
أية نسخة هذه؟ وهل هي كاملة؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[25 - 10 - 04, 11:51 م]ـ
هي ناقصة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 10 - 04, 12:20 ص]ـ
بارك الله فيكم
تم تعديل الرابط
ـ[الشافعي]ــــــــ[26 - 10 - 04, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
عندي أكثر من نسخة مصورة للنوادر وبالتلفيق بينها تتم. . هل يمكنكم وضعها بالطريقة نفسها هنا
وكيف السبيل لإيصالها إليكم؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 10 - 04, 04:17 م]ـ
حياكم الله وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله أن يثيبك ويبارك فيك
إذا كانت هذه النسخ مصورة بداخل الجهاز فيمكن تحميلها على السيرفر بالتنسيق مع المشرف الفني، أما إذا كانت غير مدخلة فتحتاج إلى إدخالها بالاسكانر أو آلة التصوير الديجتيال، وإذا لم يمكن فيمكنك إرسالها على بريدي العادي ثم نقوم بإدخالها ووضعها على السيرفر وإرسال الرابط لك لتضعه في المشاركة، ونسأل الله أن يبارك فيكم ويجعل ذلك في ميزان عملكم الصالح يوم لاينفع مال ولابنون.
وهذا عنواني البريدي
عبدالرحمن بن عمر الفقيه
ص. ب. (18184) مكة - البريد المركزي.
¥